甲申纪乱

清 · 李渔 · 五言

原文
昔见杜甫诗,多纪乱离事。感怀杂悲凄,令人减幽思。
窃谓言者过,岂其遂如是。及我遭兵戎,抢攘尽奇致。
犹觉杜诗略,十不及三四。请为杜拾遗,再补十之二。
有诗不忍尽,恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧,避难若尝试。
尽曰偶然尔,须臾即平治,岂知天未厌,烽火日已炽。
贼多请益兵,兵多适增厉。兵去贼复来,贼来兵不至。
兵括贼所遗,贼享兵之利。如其吝不与,肝脑悉涂地。
纷纷弃家逃,只期少所累。伯道庆无儿,向平憾有嗣。
国色委菜佣,黄金归溷厕。入山恐不深,愈深愈多崇。
内有绿林豪,外有黄巾辈。表里俱受攻,伤腹更伤背。
又虑官兵入,壶浆多所费。贼心犹易厌,兵志更难遂。
乱世遇雈苻,其道利用讳。可怜山中人,刻刻友魑魅。
饥寒死素封,忧愁老童稚。人生贵逢时,世瑞人即瑞。
既为乱世民,蜉蝣即同类。难民徒纷纷,天道胡可避。
译文 / 白话释义

过去读到杜甫的诗,大多记述战乱流离之事。诗中感怀交织着悲戚之情,使人减少了幽远的情思。我私下认为写诗的人言过其实了,难道真的就像他诗中所写的那样吗?等到我遭遇兵乱,纷乱之中尽显奇异情状。仍然觉得杜甫的诗写得简略了,所写不及实际情况的十分之三四。请让我为杜甫拾遗补缺,再补上十分之二吧。有诗也不忍心都写出来,恐怕被仁人君子忌讳。起初听到战鼓喧天,避难就像尝试一般。都说是偶然发生的情况,很快就会平定,哪里知道上天还未厌弃战乱,烽火一天比一天炽烈。贼人众多请求增兵,兵多了反而更添危害。兵离开了贼人又回来,贼人来了兵却不来。兵收缴贼人所遗留之物,贼人享受兵带来的利益。如果吝惜不给予,就会肝脑涂地。纷纷抛弃家园逃亡,只希望少些拖累。像邓伯道庆幸没有儿子(免受离别之苦),向平遗憾有后代(遭受战乱之苦)。国色天香的美女委身于菜农,黄金被丢弃在茅厕。躲入山中怕不够深,可是越深鬼怪越多。里面有绿林强盗,外面有黄巾军之类的贼寇。里外都受到攻击,腹部受伤背部也受伤。又担心官兵进来,犒劳的酒食花费太多。贼人之心还容易满足,官兵的志向更难以顺遂。乱世遭遇盗贼,这种情况最好隐讳不言。可怜山中之人,时时刻刻与鬼怪为友。富贵之人因饥寒而死,忧愁使儿童少年变老。人生贵在遇上好时代,世间祥瑞人就吉祥。既然身为乱世的百姓,就和蜉蝣同类了。难民只是纷纷攘攘,上天之道哪里可以躲避呢。

注释

古代军中常用的乐器,这里指战争;纷乱的样子;泽名,此处指盗贼;古代传说中山泽的鬼怪;无官爵封邑而富比封君的人

赏析

这首诗以作者亲身经历的甲申之乱为背景,通过与杜甫诗的对比展开描写。文学手法上,先扬后抑,开篇认为杜甫诗言过其实,随后以自己的经历说明杜甫诗写得还简略,从而突出甲申之乱的惨状。情感表达丰富且复杂,有对战乱的惊恐、对百姓遭遇的同情、对官兵与贼人混乱关系的愤懑等。在意境营造上,描绘出一幅兵荒马乱、百姓流离失所的凄惨画面,如‘纷纷弃家逃,只期少所累’等句生动地展现了百姓逃亡的无奈。主题思想围绕甲申之乱下百姓的悲惨命运展开,揭示了战乱对社会各个层面的破坏。诗中通过具体事例,如‘贼多请益兵,兵多适增厉’等,深刻地反映出官兵与贼人之间荒诞的关系,对当时的社会乱象进行了有力的批判。

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