甲午端阳即事

集市上满是贫苦民众都在喧闹呼喊，又有谁家有美酒来浸泡菖蒲（过端午）呢。朝廷长久以来就像对待饥饿的东方朔一样对待臣民（有才能者得不到重用且民生艰难），在楚地的水泽边还有谁去凭吊屈原（左徒即屈原）呢。苟延残喘的百姓厌恶看到长命缕（端午习俗，象征长寿，此处表达百姓在困苦中长寿也是煎熬），空无一物的行囊哪里用得上辟兵符（端午习俗，有辟邪之意，此处指百姓穷困，这些辟邪之物也无用）。忧愁之时试着登上孤城远望，只见几处有炊烟几处没有（表明民生的凋敝）。

一种多年生草本植物，生在水边，可入药，在端午节有将菖蒲泡在酒中的习俗，据说可以辟邪。；指东方朔，汉武帝时大臣，以诙谐滑稽著称，但在政治上不得重用，此处以他指代有才华却得不到重用之人。；战国时楚国官名，这里指屈原，屈原曾任左徒。；端午节时的一种习俗，用五色丝线编成绳，系在小孩手腕等地方，传说有避邪、长命百岁等寓意。；端午的一种辟邪之物，传说可以避免兵灾等灾祸。

这首诗在意境上营造出一种凄凉、衰败的氛围，通过描写端午时节百姓的困苦生活，展现出一幅民生多艰的画面。在写作手法上，首联以满市贫民的噪呼与无人泛菖蒲酒形成鲜明对比，突出百姓的贫困和端午佳节的名不副实。颔联运用典故，将汉廷对待臣民比作对待东方朔那样的饥饿之士，又提及楚地无人吊唁屈原，暗示如今的社会已失去对贤才的敬重和对传统的缅怀。颈联继续深化这种悲苦的情绪，残喘之人厌看长命缕，空囊之人不用辟兵符，从百姓的视角揭示出生活的绝望。尾联以登上孤城远望，看到几处有炊烟几处无的景象收尾，给人以无限的凄凉和对百姓生活的深切担忧之感。情感表达上，充满了对贫苦百姓的同情以及对社会现实的不满和忧虑。主题思想围绕着端午佳节下的民生疾苦，揭示出社会的黑暗与不公。