驾幸开宝寺福圣院新阁

皇帝的宏图广大如同苍天没有边际，佛觉之苑阳光融融光辉闪耀。虽在减劫之时但也无需等待（佛法自来），直接乘坐（佛缘）必然契合机缘。化城并非粗陋制作（形容佛境美妙），施主自然前来依归。大象开辟出大道，珠璎与尚衣（官员）相接。梵音如同潮水与海会合，阿阁之上有凤凰飞翔。皇帝的车驾通向长乐，斋戒居处防范邪恶。雨花交杂着霰雪，燎烧的桂香混合着烟雾。默默祈望如同南山般的长寿，贤公已经预见先兆。

皇帝出行到达某地，‘驾’指皇帝的车驾，‘幸’表示皇帝亲临。；佛所居之苑，借指佛寺。；佛教语，指人寿自十岁起，每百年增一岁，至八万四千岁；又自八万四千岁起，每百年减一岁，至十岁，这样一增一减的时间为一小劫。；这里可理解为直接凭借（佛缘之类）。；佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅盘，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。；砍斫；削治。这里‘非朴斫’表示并非粗陋制作。；布施。；佛经中指诸象之一，其身青色，有香气。这里用来营造庄严的氛围。；四面都有檐霤的楼阁。；旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。；亦作‘却非冠’，古冠名。这里‘斋居护却非’表示斋戒居处防范邪恶。；雪珠和雪花。；燃烧桂木。；默默希望。；谓从事物细微的变化中预见其先兆。

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象来营造宏大的意境，如‘香象’‘珠璎’‘梵音’‘凤凰’等，这些意象具有浓郁的佛教文化色彩，同时也增添了皇家的威严与庄重之感。在情感表达方面，既有对皇帝宏图与皇家气象的歌颂，也蕴含着对佛境的崇敬与向往，以及对长寿的祈愿。诗的主题思想围绕着皇帝驾临佛寺展开，通过描绘佛寺的景象、佛事的氛围以及与皇家的关联，展现出皇家与佛教的紧密联系。在意境营造上，融合了佛教的神圣、皇家的尊崇以及自然景象的描绘，像‘雨花交霰雪，燎桂杂烟霏’就将自然景象与佛事的氛围巧妙融合，给人一种神秘而庄严的感觉。