驾幸太学

五个纪年（五纪：古代以十二年为一纪）以来，往昔的典章制度逐渐被冷落。一朝皇帝的车驾亲临学校（太学，胶庠：周朝时称学校为胶庠，这里指太学）。旗帜常常如同日月一样随着天运而转动，文武官员们如同天上星宿一样排列前行。礼拜老者（这里可能指三老五更之类的尊长，是古时学校的一种礼仪）徒然为汉朝而嗟叹（暗指汉朝的相关礼仪如今不再），谈论经义警戒逸乐而仰慕周王。已经荣幸地以侍从的身份陪同皇帝驾临，继续歌咏虞舜之庭（虞廷：舜的朝廷，这里表示对圣明之治的向往）的盛事而喜悦地传扬。

古代以十二年为一纪，五纪表示六十年。；帝王出行时开路清道，禁止通行。跸（bì）；周朝时称学校为胶庠，这里指太学。；旗与常。旗画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。；众星宿，特指二十八宿。宿（xiù）；叹息。；承受，表示受到好处。；继续吟咏。；虞舜的朝廷，代指圣明之治。；传扬。飏（yáng）

这首诗在意境上营造出一种庄重、盛大的氛围。首联以'五纪寥寥旧典章'点明往昔典章被冷落的现状，'一朝清跸下胶庠'则突然将画面切换到皇帝驾临太学的盛大场景，形成鲜明对比。颔联使用比喻的手法，将旗常比作日月，将文武官员比作星宿，生动形象地描绘出仪仗的威严和官员队列的整齐有序，展现出一种宏大壮观的气象。在情感表达方面，诗人既有对往昔典章衰落的惋惜，也有对当今皇帝重视太学这一行为的歌颂，同时通过'拜老徒烦嗟汉室，谈经戒逸慕周王'表达出对古代圣明之治的追慕，渴望当代也能有类似的清明之治。诗的主题思想围绕皇帝驾幸太学展开，通过描写驾幸的场面、回顾历史典故等，表达对皇帝这一行为的肯定和对圣明政治的向往。从格律上看，全诗符合律诗的格律要求，颔联和颈联对仗工整，如'旗常日月'对'文武衣冠'，'随天转'对'列宿行'等。