贾谊论
未知朝代 · 苏轼 · 诗词
不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。 君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都怀有建功立业的才能，但最终未能施展其才能的万分之一，未必都是当时君主的过错，也许是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能被任用而郁郁死去。那么，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望有一天能实行他的主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到君主的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：‘齐王大概会召见我的。’君子不忍心离开他的君主，感情是这样的深厚。公孙丑问孟子：‘先生为什么不高兴？’孟子回答：‘当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？’君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真没有一个可以与之共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。 绛侯周勃亲手握着皇帝的印玺把它交给汉文帝，灌婴率领几十万军队，决定过刘、吕两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年。想要让汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊，应该向上取得皇帝的信任，对下取得大臣如绛侯、灌婴等人的支持，从容地、逐渐地、深深地和他们建立起友谊，使天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了，不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就对皇帝谈那些让人‘痛哭’的话呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，十分忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死。这也真是个不善于在逆境中生存的人啊。谋略一次不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到这种地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。所以不是英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古往今来，人们都称道苻坚能在草野平民之中发现王猛，很快就全部斥退原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，大概就是因为这个原因吧！我很惋惜贾谊的壮志，所以对此加以详尽的评论。同时也想使君主明白：如果得到像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤沮丧，一蹶不振。而作为贾谊这样的人，也应该谨慎地对待自己的立身处世啊！
表示希望或推测，也许可以，表示差不多、近似等意。；性情正直，不肯同流合污。；跳跃的样子，此处形容心情激动的样子。；败坏，毁坏。；逐渐渗透。这里指逐渐深入交往。
从文学手法上看，本文采用了对比、举例论证的手法。文中将贾谊与孔子、孟子进行对比，如孔子周游列国积极寻找施展抱负的机会，孟子离开齐国时的恋恋不舍，通过对比，更鲜明地指出贾谊在利用时机、对待君主态度方面的不足。同时列举苻坚与王猛的例子，来进一步阐述有才能者需遇明主才能施展才华的观点。 在情感表达方面，作者对贾谊既有惋惜之情，又有批判之意。惋惜他空有才华却不能很好地施展，批判他不能审时度势、不善处穷、志大而量小、才有余而识不足。 在意境营造上，文中通过描述贾谊过湘吊屈原的情景，‘萦纡郁闷，趯然有远举之志’，生动地营造出一种抑郁不得志的氛围，让读者能深切感受到贾谊的苦闷与无奈。 主题思想上，文章论述了自用其才的重要性，指出贾谊虽有辅佐帝王之才，却因自身性格和行为方式的局限而未能施展才华，同时也提醒君主对待有狷介之操的臣子应有所认识，臣子对待自身的言行也应谨慎。
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