嘉祐末予始为学官同舍六人后二年间钱醇老为秘阁校理杨之美出判颍州刘隐之姜至之麻仙夫李景真相次为王宫教授曩游无复留者初秋夜直偶书寄杨之美

在平坦的道路上驱车前行形势容易快跑，在青天张开翅膀独自高飞。只求做不成材的树木甘愿无所用处，正好像鲁灵光殿幸运地独自留存。白发的老儒生登上藏书的秘阁，拖着衣袖的贤士遍布帝王之门。扬子云寂寞，我与他同病相怜，期待着看到庭院树枝有新生的子孙（此处以树枝新生子孙喻人才辈出）。

高飞。读音：qiān；不成材的树木。典故出自《庄子·人间世》，文中提到栎树因无用而得享天年，后以散木比喻无用之人或物。；此处指鲁灵光殿，为汉代宫殿名。鲁灵光殿在诸多宫殿被毁后独存，比喻仅存的人或事物。；指古时在竹简上记事，这里代指老儒生从事的文字工作等。；拖着衣襟，这里形容贤士在王门的状态。

从文学手法上看，首联运用比喻，‘夷路驱车’‘青冥纵翼’形象地比喻出人生前行的不同姿态，且对仗工整。颔联以‘散木’自比，运用典故，出自《庄子》，表示自己无用却能独存的状态，化用巧妙，同时‘灵光’也是用典，以鲁灵光殿独存来类比自己的处境，使情感表达含蓄而深沉。颈联中‘汗简’点明老儒生的工作，‘曳裾’描绘出贤士的状态，两者形成鲜明对比，揭示出不同的境遇。尾联以‘子云’自比，以‘经同病’来表达自己内心的寂寞孤独之感，并且以‘庭枝看有孙’这样充满希望的景象作结，表达出对未来人才辈出的期待。在情感表达方面，诗中既有孤独寂寞之感，又有对自身境遇的自嘲，还有对未来的一丝期许。在意境上，前两联营造出一种孤高、清冷的氛围，后两联则略显萧索与希望并存。主题思想上，诗人通过对往昔同舍之人如今各自分散的感慨，表达自己在官场中的孤独和对未来的期望。