纪赐四十首丙子二月初与经筵进讲纪述

凭借经学之才蒙受皇恩在京城侍奉，如今告假南归犹如穿着锦绣衣裳荣归故里。在宫阙之下接受赏赐金帛可像疏傅一样夸耀，在桥边乘坐驿车却惭愧不如司马相如。试着对家乡之人说起来应该是从未见过（这样的荣耀），即使被记载于史册也称得上荣耀。虽在江湖但不觉得距离长安遥远，心中向着朝廷犹如葵花向着太阳倾仰。

犹经学。原指先秦时期依经而立的各种学术思想和研究方法，这里指诗人所具备的经学才能。；精美华丽的衣服，这里表示荣耀的状态，如同穿着锦衣荣耀归乡。；指西汉疏广、疏受叔侄。疏广官至太子太傅，疏受为太子少傅，叔侄二人同时辞官归乡，皇帝赐金，后世用以指代功成身退而受赏赐者，这里诗人借此典故表示自己受赏而归的荣耀。；谓出使。这里指诗人乘坐驿车归乡，‘拥传桥边愧马卿’是诗人以司马相如自比，表达自谦之情。；指司马相如，字长卿，他曾有出使之经历，诗人在此处将自己与司马相如作比，表现出一种自谦的态度。；古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以‘乡闾’泛指民众聚居之处，这里指家乡。；指书籍，这里表示如果这样的荣耀被记载到史册也是很光荣的。；葵花向日而倾，常用来比喻向往思慕之心或忠贞之心，这里表示诗人虽远离朝廷但心向朝廷。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘疏傅’‘马卿’的典故，既丰富了诗歌的内涵，又增添了历史文化底蕴。通过对比，如‘夸疏傅’与‘愧马卿’，形成鲜明反差，表现出诗人复杂的心境。在情感表达方面，既有归家的荣耀感，又有对朝廷感恩戴德的心情，还夹杂着一丝自谦。在意境营造上，‘江湖’与‘长安’的意象对比，营造出一种距离虽远但心系朝廷的意境。主题思想围绕着诗人承蒙皇恩后的复杂心境展开，包括感恩、荣耀、自谦以及对朝廷的忠心等。诗的整体格调较为庄重，体现出受皇恩者的特殊心理状态。