寄崔列中丞
唐 · 王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。 · 五言
火山之上没有寒冷的地方，浑浊的水流不会有清澈的源头。人生处于艰难的世道里，到哪里去躲避谗言呢？诸侯镇守着九州大地，天子敞开都城四门（广纳贤才）。但仍然有忠义之士，无法申诉他们的冤屈。美好的树木被远远移植（喻忠义之士被调离），在我的前行之车旁。君子身居显要的仕途，容易失去君主的恩宠。我喜爱古人的道义，以您为师，您正直又温和。面对贪泉发誓绝不饮用（表明自身廉洁），面对邪路发誓绝不奔走。为什么不是在山坡之上，却让车轮翻覆（喻仕途不顺）。歌妓姬妾跟从了他人，幸好家中之事还得以留存。当时那些门前的宾客，只能默默空自冤屈烦闷。从今以后遇到政治清明的时代，善恶也必须要论个分明。不要因为曾经被怀疑，就不再遵循正直之道。
诽谤或挑拨离间的话。；古代帝王所分封的各国君主。；美好的树木。；古时指高贵者所乘的车。轩，xuān。；泉名。相传饮此水者会变得贪婪。这里用来表达诗人坚守廉洁的决心。；山坡，坂，bǎn。这里喻指仕途的坎坷之处。
这首诗运用了诸多文学手法。从比兴来看，‘火山无冷地，浊流无清源’以火山、浊流起兴，引出对人生在世艰难的感慨，暗示世道浑浊，谗言横行。在情感表达上，诗人表达了对忠义之士遭遇冤屈却无法申诉的同情与愤懑，如‘尚有忠义士，不得申其冤’，还有对自身仕途不顺的哀怨，像‘如何非冈坂，故使车轮翻’。在意境营造方面，诗中构建了一个世道艰难、忠奸难辨的氛围。主题思想上，诗中反映了当时社会的黑暗与不公，忠义之士的艰难处境，同时也表达了诗人坚守正道、不随波逐流的决心，如‘贪泉誓不饮，邪路誓不奔’，体现了诗人刚正不阿的人格。
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