寄答敏言上人 其一

早早地就离家去学道，听闻大名却相见恨晚。如果不是因为相同的姓氏，哪里能知道是亲近的友人呢。在家乡已经交往了三代，和僧人见面却仅有这一时。有幸得到参加莲社的邀约，一起谈论内心的期许。

对和尚的尊称。在古文中常用来指代德行高尚的僧人。；指故乡。古时人们常在住宅旁栽种梓树和桑树，后以梓里代指家乡。；是沙门的异译，即佛教僧侣。；佛教净土宗最初的结社。东晋慧远大师在庐山东林寺同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修净土法门，因寺池有白莲，故称莲社。这里指代佛教的一种集会交流场所。

这首诗在文学手法上较为平实朴素，没有华丽的辞藻堆砌。通过叙事的方式层层递进地表达情感。首联叙述自己学道离家早，却与敏言上人闻名已久却见面太迟，直接点明相见恨晚之情。颔联中‘不缘……那识……’的句式，强调因相同姓氏才发觉是亲近之人，有一种意外与惊喜之感。颈联‘梓里交三世’描绘在家乡长久的交往，‘桑门晤一时’与之对比，更显这次会面的珍贵。尾联‘幸逢莲社约，相与话心期’点明此次见面能够共赴莲社之约，畅谈内心期望的幸运之感。从情感表达来看，全诗表达出对与敏言上人相见、相知的欣喜以及对共赴莲社之约的期待之情。在意境上营造出一种略带惊喜与欣慰的氛围。主题思想围绕与敏言上人的交往展开，从相见恨晚到发现亲近关系，再到珍惜会面交流的机会。