结交行赠张季文兼寄刘建之

明 · 杨慎 · 七言

原文
涧有流泉山有尘,结交易交心难亲。古人所以叹,白首恒如新。
弹冠当途少知己,何况贫交多苦辛。慎也早充观国宾,金马兰台献纳臣。
亨衢岂但履虎尾,逢时吐气婴龙鳞。一朝远谪滨万死,旷野匪兕谁与邻。
旧游相弃不相识,平生怀抱空向人。行路之难有如此,感慨令人思洗耳。
新知者谁张与刘,一见豁然忘旅忧。晤言数晨夕,欢娱历春秋。
竹林不厌清狂客,漆园共拟逍遥游。马鸣龙树访野寺,鸾吟凤笑登高丘。
山中日月自潇洒,眼前世事空悠悠。穷途握手心尚尔,云天高义谁能俦。
刘子昨别皋桥头,君今复动西南驺。故乡遥忆不可见,故人同心复异县。
枯鱼涸辙怀沬濡,穷鸟空林垂羽翰。黯然销魂望去尘,徒有临岐泪如霰。
君上青云翼日车,我看明月隔天涯。行欲寻仙三岛去,相思青鸟递瑶华。
译文 / 白话释义

山涧有流动的清泉,山上有飞扬的尘土,结交朋友容易但交心却难以亲近。古人为此而叹息,有的人头发都白了关系却还像新认识的一样(冷漠)。在官场中少有知己,更何况贫苦之交充满艰辛。慎也(此处可能为人名)早年就成为观国之宾(指有才能而被朝廷赏识的人),是金马门(汉代官署名)、兰台(汉代宫廷藏书处,也是文人学士待诏之所)里进献忠言的臣子。仕途亨通哪里只是如踩虎尾(形容危险),顺应时势意气风发仿佛触弄龙鳞(形容得志)。一朝被贬谪到偏远之地几乎死去,在旷野中没有伙伴谁与他相邻。旧时的朋友抛弃他如同不认识,一生的抱负只能徒然对人诉说。行路之难就像这样,令人感慨不禁想要远离世俗(洗耳:表示厌听世事)。新认识的人是谁呢?是张季文和刘建之,一见面就豁然开朗忘却旅途的忧愁。早晚交谈,欢乐地度过一年又一年。竹林(用竹林七贤的典故,表示志同道合者相聚)不会厌烦狂放不羁的人,一起效仿漆园(庄子曾为漆园吏,这里指代庄子)的逍遥游。骑着马在有龙树(佛教传说中的神树,这里指风景优美之处)的地方寻访野外的寺庙,像鸾凤吟笑一样登上高高的山丘。山中的日月自然潇洒自在,眼前的世事却空自悠悠而过。在困窘的境遇下握手彼此心意仍然如此,像云天一样高远的情义谁能相比。刘建之昨天在皋桥边告别,您现在又要向着西南出发。遥远的故乡回忆起来却看不到,老朋友心意相通却又在不同的郡县。如同枯鱼困在干涸的车辙中怀念互相吐沫沾湿(比喻在困境中互相救助),像穷鸟在空林中垂下翅膀。神情沮丧地望着远去的行尘,只有在分别的路口泪落如雨(霰:雪珠)。您将乘坐着日车飞上青云,我只能看着明月与您远隔天涯。我即将去寻找仙山三岛,希望相思之情能由青鸟传递美好的音信。

注释

古书上所说的雌犀牛。;指有才能而被朝廷赏识的人。出自《易·观》‘观国之光,利用宾于王。’;汉代官署名,为宦者署门,门旁有铜马,故称金马门。是文人学士待诏之所。;汉代宫廷藏书处,也是文人学士待诏之所。;本指泉水涌出的样子,这里指互相吐沫沾湿,比喻在困境中互相救助,出自《庄子·大宗师》‘泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。’;翅膀,这里代指鸟。;本指面临歧路,后多用来指送别的地方。;美玉,这里指美好的音信。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比手法,如‘涧有流泉山有尘,结交易交心难亲。古人所以叹,白首恒如新。’将自然界的涧泉与尘土对比,引出结交易而交心难的感叹;‘弹冠当途少知己,何况贫交多苦辛’又将仕途得意者的少知己与贫交的苦辛对比,突出贫交的艰难。在情感表达上十分丰富,既有对世态炎凉的感慨,如旧交的相弃,也有对新交知己的珍视,如与张季文和刘建之的交往中所感受到的欢娱、高义。在意境营造上,诗中描绘了山中潇洒的日月、野外的寺庙、高丘等景象,营造出一种清幽、自在又略带惆怅的意境。主题思想上,主要表达了对友情的重视,既有对现实中友情易变的批判,也有对真正知己友情的向往与歌颂。整首诗叙事、抒情、写景相结合,先从世情的炎凉说起,再引入自己与新交好友的美好情谊,最后又因好友的离别而感伤,层次分明,情感真挚。

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