偈二首 其二

宋 · 释崇哲 · 诗词

原文
山僧有三印,更无增减剩
觌面便相呈,能转凡成圣
一印印空,日月星辰列下风
一印印泥,头头物物显真机
一印印水,捩转鱼龙头作尾
三印分明体一同,看来非赤亦非红
互换高低如不荐,青山依旧白云中
译文 / 白话释义

山寺的僧人有三种印,数量没有增加也没有减少。当面就拿出来呈现,能使凡俗之人转化为圣贤之人。一种印印向空中,日月星辰都列于下方。一种印印向泥地,种种事物都显示出真实的机趣。一种印印向水面,扭转鱼和龙,头变成尾。三种印分明本体是一样的,看起来既不是赤色也不是红色。如果不能领会它们之间高低位置的互换,那么青山依然在白云之中(意谓依然无法悟道)。

注释

当面,迎面。dí miàn;扭转。liè zhuǎn;不明白,不领悟。bù jiàn

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了排比的手法,如‘一印印空,日月星辰列下风。一印印泥,头头物物显真机。一印印水,捩转鱼龙头作尾。’通过这种排比,层次分明地阐述了‘三印’的不同作用和意义,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,诗中蕴含着一种超脱尘世、追求悟道的情感,山僧的‘三印’具有神奇的力量,能转凡成圣,表达出对这种超凡力量的尊崇和向往。在意境营造上,诗中描绘了印向不同对象时所产生的宏大或奇妙的景象,像印空时日月星辰列下风的壮观,印泥时万物显真机的玄妙,印水时鱼龙变化的神奇,构建出一种神秘而深邃的意境。主题思想围绕着山僧的‘三印’展开,探讨了悟道、超凡以及事物的本质等哲理,引导读者思考佛法的高深和世界的真谛。

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