戒坛
近代 · 黄浚 · 七言
太行山作为北方的主干，天下雄伟，截断山脉才得以建成祗洹宫。层层楼阁和翠绿的山丘在霜晨中显得幽静，傍晚踩着落叶追寻高僧的踪迹。黄昏到达寺庙时心情已经肃穆，秋日的阴霾笼罩着房屋和窗格有十丈之深。上方的花木守护着幽微的梦境，清晨时分才高兴地瞻仰那神奇的松树。龙蛇般的枝干如同天军仪仗，风铃摇动仿佛摩擦着神的苍穹。莲花阻隔遥远难以靠近，老和尚用手指指点着言语从容不迫。鹅头山开山之事并非久远，祖师的典籍可以数到先唐的佛塔。普贤菩萨后来到达并擅长传承戒律，戒神侍立在坛场显得宏伟庄重。中间历经三个姓氏的人相继建造，华丽的题字和珉玉的碑碣都很丰富。应真菩萨迁徙居住显示出奇异的征兆，大兴寺的壁记言辞尤为恭敬。向来佛法容易被权贵所佞奉，装饰着皇家的建筑耗费了巧匠的功夫。哪里知道人间有变化和毁坏，龙种如今与凡人相同。在山中也回忆起兴衰的事情，关闭禅门自称是寄居之人。遥望北方的神京不知在何处，只看到烟雾笼罩着尧的封地。回头看那极乐世界好似灵壁，中午的气息时常伴随着斋钟。我一生的志向在于山川沟壑，登山临水却多有艰难挫折了心胸。靠着墙壁的古佛只是微笑，浑河如同玉环萦绕在东南方向。
佛教寺院。祗洹，梵语，意为净土、胜处。；关闭，幽闭。在这里形容霜晓时的幽静。；踩，踏。如‘晚蹑堕叶希高踪’，意为傍晚踩着落叶追寻。；拂晓，黎明。‘昧旦始喜瞻灵松’即清晨时分才高兴地瞻仰灵松。；形容枝干弯曲高耸的样子，如‘龙蛇偃蹇备天仗’。
文学手法方面，运用了丰富的比喻，如‘龙蛇偃蹇备天仗’将枝干比作龙蛇，形象地描绘出戒坛的庄严壮观；‘浑河如玦萦南东’将浑河比作玦，增添了画面的美感。情感表达上，诗人通过对戒坛的描绘，表达了对佛教圣地的崇敬以及对人生起伏的感慨，既有对戒坛宏伟的赞美，又有自身登临艰难的无奈。意境营造上，营造出一种幽静、肃穆且带有一丝沧桑的氛围，如‘秋阴十丈森房栊’，通过秋阴的描写，使整个氛围更加深沉。主题思想上，探讨了佛法与世间变化的关系，以及诗人对自然与人生的思考。
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