解筠涧先生挽诗

东山有千余仞高，山下文水奔腾流淌。奔腾的水流去不再回来，高山也黯淡失去光辉。先生在世的时候，美好的名声传扬四方边境。一向立志追逐周公孔子（的思想境界），尽力探究伏羲（的学说）。深远幽渺的万物本原，（先生能）通过玄奥的领悟探寻其中的精微之处。秋天的荷叶触及衣裳，春天的兰草充作佩饰。开始行动就踏上美好的道路，周旋行事怎会逾越规矩。心存大道希望有所救济（世人），才华很高却未能施展。在天地六合之中旷达远视，常常书写雄伟的辞章。奋发起来就像蛟龙跳跃，光彩照人的文章流传下来。在济南讲授遗留下来的经典，在河汾之地论述匡正时局。杰出不凡前来问学的人，众多地每日前来归附。平时以乐天知命（的态度生活），逍遥自在期望高寿。一旦随着尘埃之风，飘飘然远离此地。很快地过了多年，到如今已经四五年了。可叹我忝列同乡之郡，往昔就敬仰先生（如占卜用的蓍草和龟甲般被人尊崇）。遥望鉴湖边的墓道，空怀着迟到的思念。俯仰之间一片渺茫，内心伤感先生哪里能知道。

追求。如‘好高骛远’，在此诗中‘夙志骛姬孔’表示一向立志追求周公孔子（的思想境界）。；深远幽渺的样子。形容对万物本原探索的深邃性。；古代王后的祭服。这里‘春兰充佩袆’是一种文学性的表达，指兰草作为佩饰。；众多的样子。‘诜诜日来归’表示众多的人前来归附。；辱，有愧于，常用作谦辞。‘嗟余忝乡郡’即诗人谦称自己有愧于同乡之郡。

从文学手法上看，此诗开篇以东山与文水起兴，借山水的变化来暗示筠涧先生去世后的影响，如同水流不返、高山失辉，为全诗奠定了一种悲怆的基调。在描写先生的生平与品质时，运用了直接叙述与正面描写相结合的手法，如“夫子在世时，芳名扬四陲”直接道出其名声远扬，“夙志骛姬孔，肆力究皇羲”等句具体阐述他的志向和学术追求，使人物形象较为丰满。情感表达上，诗人对筠涧先生充满敬仰与缅怀之情，从描述先生的才德、讲学授业的影响力等多方面表达出这种情感，而诗中的“奄忽历星霜，今来四五期”“徒怀后时思”等句又体现出对先生已逝的悲痛与遗憾。在意境营造方面，既有如东山、文水这样壮阔而又略带哀伤的自然景象描绘，又有对先生讲学、为人等具有浓厚文化气息场景的勾勒，二者相互交融，营造出一种庄严肃穆又不失文化底蕴的氛围。主题思想上，通过对筠涧先生一生的回顾，包括其才学、品德、社会影响力等方面，表达对他的敬重、追思与哀悼。