己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵四首

己亥年中元节陪同祭祀皇陵，在山陵道路上奉和杨学士先生的四首韵诗。 十年里三次赶赴四座皇陵朝拜，又追随诸位先生一同前行。 在龙尾道上瞻望皇帝车驾回返近在眼前，马蹄扬起的尘土随着进山而渐渐飘远。 天空开阔田野景色使山川原野明净，太阳从城头升起雾和雨消散。 无数的晚开之花在秋树之间，不必认为风物只有春天才繁盛。 深夜里灯火照亮斋宫，道路向西转后又折向东。 四方的山河从古至今都存在，各个皇陵的云雾来来往往都是相同的。 烟雾聚集之处溪边藤萝暗淡，秋天的树叶沙沙作响山岭上的树已变红。 独自惭愧自己作为两都善写词赋之人，翰林院的大笔要仰仗名公。 在马头上残梦都不能睡得酣畅，似乎觉得温暖的南风是指引方向。 官府的蜡烛熄灭后还有月亮照明，上朝的衣服刚脱下还残留着山间的雾气。 掉转马鞭懒得去参加城东的宴会，挥动拂尘姑且在石头上与人清谈。 还记得从前曾经住宿过的地方，在那青翠的山林深处有一座禅庵。 路途到了邮亭尽头才开始进入京城，水边的村庄和山边的城郭已经走过多次。 向人借屋住哪里还顾得上知道主人的姓氏，信马由缰题诗也不记得路程。 沙滩边的大雁迎着风忽然飞走不见，石桥下鱼跃出水面而水开始清澈。 华美的楼阁应该在层云之外，不要让微云来点缀明月。

马嚼子两端露出嘴外的部分，此处指代马，‘一举镳’即一起骑马前行。；皇宫建筑前的斜坡道，因道呈斜坡状，宛如龙尾下垂，故名。；和暖的风，多指初夏时的东南风。；挥动麈尾。麈，古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。‘挥麈谈’指高雅的谈论。；以往，从前。

从文学手法上看，这组诗运用了多种描写手法。如在写景方面，‘天开野色川原净，日出城头雾雨消’通过描写天空、田野、城头、雾雨等景象，由大到小，层次分明地勾勒出一幅开阔而又清新的画面，以白描的手法展现自然之美。‘烟丛簇簇溪藤暗，秋叶萧萧岭树红’则是从近景的烟雾中的藤萝到远景山岭上的红叶，视觉描写丰富，色彩对比鲜明，动静结合，‘簇簇’‘萧萧’叠词的运用增加了诗歌的韵律感。 在情感表达上，既有对皇陵祭祀这一庄重之事的敬重之情，如‘十年三赴四陵朝，又逐诸公一举镳’体现出多次参与祭祀的经历，表现出一种严肃对待的态度。又有对自然景色的喜爱和感叹，在描绘秋景时透露出一种宁静与寂寥交织的情绪。同时还有诗人的自谦之感，如‘独愧两都词赋手，玉堂椽笔待名公’。 在意境营造上，诗中既有祭祀行程中的庄严肃穆之感，又有沿途自然景色带来的清幽、旷远的意境。如‘四塞河山今古在，诸陵云雾往来同’将山河的永恒和皇陵的神秘笼罩在一种凝重的氛围之中。 主题思想上，这组诗围绕着祭祀皇陵的行程展开，在记录行程见闻的同时，也融入了诗人的个人情感、对历史和自然的思考等多方面的内容。