寄和石渠陈侯五月七日偕宝安诸缙绅笼潭观竞渡诗数欲扫门无因往役入洛之怀弥切归滕之愿空悬窃幸扬风欲申就日敬步来韵情见乎词

明 · 张萱 · 七言

原文

簸海掀江捶社鼓，笑语成雷汗成雨。

谁缬明霞戏作标，却引群龙战华渚。

冯夷跳荡海若号，莫放玄黄血如缕。

盲风吹海山欲摧，崩腾不受钱唐弩。

截流破浪万马奔，疑蹴潮头神是伍。

一龙何事拿云来，怪底虬螭猜且侮。

传闻此日有双凫，授简同舟皆绣虎。

牙樯锦缆玳瑁筵，海作杯兮山作簠。

帆前山水有清音，何必新声调玉柱。

两崖芳袭令公香，一水晴生神女妩。

谁能湘水吊灵均，且向沧洲结蘅杜。

风流美政太丘公，文章雄伯层城主。

辟兵非佩赤灵符，惊坐常挥长柄麈。

采莲歌是驾鱼歌，游鱼出听纷无数。

怜余久作冥冥鸿，从公欲起蹲蹲舞。

故国移居乞一廛，何日扫门公见许。

卖文欲买海上山，曳裾且问江头橹。

行吟不为赋怀沙，相逢且听歌胥宇。

邻壁偷光恤纬人，玄酒忘劳甘瓠脯。

非关歌铗食无鱼，素筝独抱归神武。

一日千秋四美并，从此龙潭称洛浦。

停云更续旧游诗，去年今日前无古。

译文 / 白话释义

簸动大海掀翻江水敲响社鼓，欢声笑语如雷贯耳汗水如下雨。谁把明丽的云霞扎染成标记，却引来群龙在水洲激战。水神冯夷跳跃海若呼号，不要让龙血如丝线般流出（争斗太过）。狂风盲目地吹着，海山仿佛要被摧毁，汹涌奔腾不受钱塘弩箭（阻拦）。截断水流冲破波浪万马奔腾，怀疑是伍子胥在潮头踏浪。一条龙为何携云而来，怪不得蛟龙猜忌且欺侮。传闻这天有仙人的双凫（比喻贤才）到来，同船赋诗的都是才华出众之人。装饰精美的桅杆和锦缎的缆绳，玳瑁装饰的筵席，大海作酒杯山峦作食器。船帆前的山水有清幽的声音，何必弹奏新的曲调。两岸的芬芳沾染着令公（对高官的尊称）的香气，一湾清水晴日下仿佛神女般妩媚。谁能去湘水凭吊屈原呢，暂且在水滨种植蘅草杜若。有风流且政绩美好的太丘公（陈寔，代指贤能之人），有文章出众的层城（仙境，代指才华卓绝者）之主。躲避兵灾不是靠佩戴红色的灵符，惊世的言论常常挥动着长柄的麈尾。采莲歌如同驾着鱼唱的歌，游动的鱼儿纷纷出来聆听。可怜我长久像高飞的鸿雁孤独，想跟从您起身欢快起舞。希望在故乡迁移时能求一块地，什么时候能去拜见您呢您会答应我。卖文想在海上买一座山，提着衣襟去打听江边的船橹。边走边吟不是为了写像《怀沙》那样的赋，相逢暂且听歌而安。邻家借光的贫女，淡薄的酒也能让人忘记辛劳而甘吃瓠脯。不是因为像冯谖那样抱怨食无鱼，独自抱着素筝归向神武（归隐之意）。一日如同千秋四种美好的事物同时具备，从此龙潭可以和洛浦（洛水之滨，神仙游玩处）相提并论。让停云（思念亲友）之思化作续写旧日游玩的诗，去年今日是前所未有的。

注释

簸，摇动，簸海即摇动大海，形容声势浩大。；有花纹的丝织品，这里是扎染、印染的意思。；神话中的水神。；传说中的海神。；古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。这里的‘长柄麈’指长柄的拂尘。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的夸张手法，如‘簸海掀江搥社鼓’‘盲风吹海山欲摧’等句，将赛龙舟时的热闹场面以及自然环境的宏大壮阔进行了夸张的描绘，增强了诗歌的感染力。在描写赛龙舟场景时，‘谁缬明霞戏作标，却引群龙战华渚’等句运用了比喻的手法，把云霞比作龙舟竞赛的标记，生动形象。情感表达方面，诗人既有对赛龙舟这一盛事的喜爱与赞美，也透露出自己的孤独寂寥之感，如‘怜余久作冥冥鸿’，同时表达了对贤能之士的倾慕向往之情，像‘传闻此日有双凫，授简同舟皆绣虎’。在意境营造上，诗中既有赛龙舟时热闹喧嚣的场面，又有山水清幽的氛围，动静结合。主题思想上，通过描绘赛龙舟等诸多场景，表达了诗人复杂的情感，既有对美好生活的向往，对贤才的推崇，又有自身孤独境遇下的期待与渴望。

主题与意象

写竞渡孤独感赞贤才夸张手法动静结合向往美好情景交融