寄怀欧桢伯

依靠着几案静处于衡门之下，竟然已经厌倦四处漫游。兰花在楚地田畔滋长的时候，橘子在洞庭湖畔成熟的秋季。思念着如羊仲般高洁的隐士，也像王子猷般驾着扁舟访友。珍贵的骊珠照耀着海边，在沧海之洲垂钓巨鳌。行迹并非像求田问舍之人，内心是因为想要折桂才留下来。寒冬里有着不同的物候，一条江水隔离了忧愁。想要在南州铺设床榻（留客），风烟却伴随着客居的愁绪。

靠着几案。《孟子·公孙丑下》：‘有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。’；横木为门，指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：‘衡门之下，可以栖迟。’；古代称三十亩地为畹。屈原《离骚》：‘余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。’；意为归隐者的家园或是院子里的小路。东汉赵岐《三辅决录·逃名》：‘蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。’；汉代隐士，与求仲为友，常一起游玩，后多用以指代隐士。；即王徽之，字子猷，东晋名士。《世说新语·任诞》记载他雪夜访戴安道的故事，常被用来表示洒脱随性的访友行为。；宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。；神话传说中龙伯国巨人钓鳌鱼的典故，常用来表示有远大的志向或超凡的举动。；‘求田问舍’的简略说法，指只知买田置屋，为个人利益打算，没有远大的志向。；摘取桂花，旧喻科举及第。

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且略带忧愁的氛围。从‘兰滋楚畹日，橘熟洞庭秋’等句中可以感受到一种田园的宁静与季节的美感。在写作手法上，运用了典故，如‘三径怀羊仲，扁舟问子猷’，借羊仲、子猷的典故表达对隐士生活的向往和对友人的思念。‘骊珠照海浦，鳌钓落沧洲’这样的句子富有奇幻色彩，展现出一种宏大而神秘的景象。情感表达上，既有对友人的思念，又有对自己客居他乡的忧愁之感，还透露出对隐士般自在生活的向往。主题思想围绕着思念友人、自身的境遇与内心对宁静生活的渴望展开，全诗通过对各种景象和典故的描写，层层递进地表达出复杂的情感。