寄化州学训李四国珍

罗江绵延千里，这个地方我从前曾经游历过。霜后的橘子垂挂在官舍旁，波罗树遮盖着过往的客船。儒学宗师回归到高雅的境界，教化传播到边疆州郡。哪里可以用来吟诗咏唱呢？那座曾经有清风相伴的楼阁。

学官名。明代儒学设学正、教谕等，负责教诲所属生员，统称学训。；殸，古同‘磬’，这里‘殸教’可理解为如磬声般的教化，指用文化教育感化民众。

从文学手法上看，首联以‘罗江千里路’起笔，点明地点，‘此地昔曾游’直接引出往昔游历的回忆，简单而直接地奠定了全诗怀旧的基调。颔联‘霜橘垂官舍，波罗覆客舟’运用了视觉描写，选取‘霜橘’和‘波罗’这两种具有地方特色的景物，一为垂挂，一为覆盖，生动地勾勒出当地的景象，画面感极强，给人以鲜明的视觉冲击，也从侧面烘托出此地的宁静与美好。颈联‘儒宗归大雅，殸教讫边州’将视角从自然景物转向人文教化，‘儒宗’与‘大雅’体现出对儒家文化尊崇的态度，‘讫边州’则强调了文化传播的范围之广。尾联‘何处堪吟咏，清风旧有楼’通过设问的方式，既呼应了前文对旧地的回忆，又以‘清风旧有楼’这样充满诗意的画面结尾，给人以无尽的遐想。在情感表达方面，全诗流露出对往昔游历之地的怀念之情，既有对当地自然景物的喜爱，也有对当地文化传承的敬重。在意境营造上，通过对罗江、霜橘、波罗、官舍、客舟、清风楼等景象的描写，营造出一种宁静、古朴、富有文化底蕴的意境。主题思想围绕着对旧地的回忆、对当地自然与人文的感怀展开。