记梦

宋 · 苏轼 · 七言律诗

原文
圆间有物物间空,岂有圆空入井中。
不信天形真个样,故应眼力自先穷。
连环已解如神手,万窍犹号未济风。
稽首问公公大笑,本来谁碍更求通。
译文 / 白话释义

圆形之中有物体,物体之间有空隙,怎么会有圆形的天空进入到井中呢。不相信天空的形状真的是这样,所以应该是自己的眼力首先有局限。连环已经被解开就像有神妙的手段,众多孔窍还在呼啸着如同未渡河时的风(未济卦象征事未完成)。恭敬行礼询问公公(这里指长者之类),公公大笑,本来没有什么阻碍却还寻求通达。

注释

天空。因古人认为天圆地方,天为圆形。;这样。;视力,这里可引申为认知能力。;尽,这里指有局限。;众多孔窍。出自《庄子·齐物论》:‘大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍怒呺。’;未渡河,《易经》中的卦名,象征事未完成。;qǐ shǒu,古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了设问、对比等手法。首联以圆和空、井中与天空的关系进行设问,引发读者思考。颔联通过对相信与不相信天空形状的对比,体现出人的认知局限。颈联中‘连环已解’与‘万窍犹号’又形成对比,一个已解决如神来之笔,一个却还处于未完成的状态。在情感表达上,诗人传达出一种对认知局限的思考与困惑,还有一种寻求通达却又仿佛陷入困境的迷茫感。在意境营造上,诗中描绘出如圆、空、井、连环、万窍等多种意象,构建出一种带有哲理思考的氛围。主题思想围绕着人的认知局限、事物的状态以及对通达境界的追求展开,诗人通过这些意象和思考探讨了人们在认识世界和追求理想状态过程中的种种现象。

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