静安八咏 赤乌碑

元 · 寿宁 · 七言

原文
佛法阐兮重玄,国江东兮纪年
翠壁立兮高碣,瞰波涛兮硉矹
龟龙剥兮皇象书,千载一日兮传赤乌
双桧兮苍苍,艺重玄兮祯明
蛟龙樛兮偃蹇,接叶蕤兮翔凤凰
皎琼树兮璧月夜流,望临春兮使我心忧
若有人兮慧如痴,啖生鲜兮俗见嗤
日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥
虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非
有美人兮沪之渚,徙神宫兮在芦野
筑高台兮垒土,天花缤兮如雨
倏奄没兮谷成陵,蹇予之仍兮绩乃成
筑沪兮防海,芦之东兮沪之水
崧潭兮千秋,故垒岩岩兮枕江之流
风凄凄兮竹萧萧
坤之机兮下旋,涌吾水兮泡漩
一气孔神兮无为自然,吁嗟泉兮何千万年
芦瑟瑟兮水溶溶,望美人兮袁之崧
雁呖呖兮心忡忡,眺东城兮江之中
吾将踏苇兮歌清风
万樾兮森森,云承宇兮阴阴
洞有屋兮云无心,我坐石兮鼓瑶琴
耶之溪兮华之嵓,云之逝兮吾将曷寻
译文 / 白话释义

佛法得以阐扬,玄妙无比,江东之地以赤乌纪年。翠壁屹立,高峻的碑碣,俯瞰着波涛汹涌,突兀嶙峋。龟龙剥蚀,那是皇象的书法,千年如一日,传颂着赤乌的事迹。双桧苍郁,重视玄妙之道,昭示着祯明之象。蛟龙盘曲,姿态偃蹇,枝叶相连,如同凤凰在飞翔。皎洁的琼树,在明月之夜流淌着光辉,遥望临春阁,让我心中忧愁。仿佛有这样一个人,聪慧如痴,吃着生鲜,被世俗之人嗤笑。日出而作,日落而归,没有寒暑之苦,没有饥渴之困。虾已经变化,又活过来并能飞翔,千秋万岁,人间的是非变幻无常。有一位美人在沪水之滨,迁移神宫到芦野之地。筑起高台,堆积泥土,天花纷纷扬扬,如同下雨。突然消失,山谷变成丘陵,我的功绩终于完成。修筑沪地,防御海水,芦水之东,沪水之畔。崧潭千秋长存,旧日的壁垒,峻峭地枕靠着江水。风凄凄,竹萧萧。大地的生机,向下回旋,涌出我的江水,波涛汹涌。一气贯通,神妙莫测,无为而自然,唉,这泉水啊,历经千万年!芦草瑟瑟作响,江水溶溶流淌,遥望美人,在袁之崧处。大雁声声,心中忧虑,眺望东城,在江水之中。我将踏着芦苇,歌唱清风。万棵树木森森,云朵承接着天宇,阴阴沉沉。洞中仿佛有房屋,云朵无心,我坐在石头上,弹奏瑶琴。耶之溪,华之岩,云朵消逝,我将到何处去寻找。

注释

阐扬,宣扬。这里指佛法得以广泛传播和宣扬。;形容山石突兀嶙峋的样子,这里描绘碑碣俯瞰波涛时的险峻景象。;三国时期吴国书法家皇象的书法作品。皇象擅长篆、隶、草书,其书法风格古朴典雅。此处提到龟龙剥蚀的皇象书,增添了历史的沧桑感。;南朝陈后主陈叔宝的年号,这里借指一种祥瑞的气象,与‘双桧’相呼应,暗示着某种吉祥的寓意。;形容蛟龙等动物姿态弯曲、高傲的样子,生动地描绘出蛟龙的形态。;吃,吞食。这里描绘了一个人的行为,他吃着生鲜,与世俗的看法形成对比,体现出一种独特的个性。;虾经历了变化,既能存活又能飞翔,这里可能是一种夸张的说法,用以形容世间万物的变化无常。;临春阁,南朝陈后主建造的宫殿,这里借指过去的繁华景象,与现在的沧桑形成对比,表达了作者的感慨。;沪水之滨,渚指水中的小块陆地。这里点明了美人所处的地点,为后文的思念之情做铺垫。;形容江水波涛汹涌,形成漩涡的样子,生动地描绘了江水的动态。

赏析

在这首诗中,作者运用了丰富的写作手法。意境上,描绘了诸多壮丽的自然景象,如翠壁、波涛、蛟龙、琼树等,营造出雄浑壮阔的氛围。写作手法方面,有动静结合,如‘蛟龙樛兮偃蹇,接叶蕤兮翔凤凰’中蛟龙的动态与琼树的静态相映衬;还有借景抒情,通过对自然景物的描写表达内心的情感,如‘皎琼树兮璧月夜流,望临春兮使我心忧’。情感表达上,既有对佛法的推崇,又有对世事变迁的感慨,以及对美人的思念。主题思想上,可能是在感慨历史的沧桑巨变,同时也体现了对自然和人生的思考。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。