荆轲

荆轲行刺秦王时匕首未能建功实在是壮士的耻辱，樊於期将军的头颅被函封送来实在可惜。荆轲在秦庭舍命以报答田光，可他何曾考虑过国家社稷能否留存呢？不知道秦王绕着柱子逃窜的时候，秦舞阳在前面做了什么呢。当时燕国太子如果不早早地派遣荆轲出发，等他的那些门客都到来再行动结果也未可知。

原指土谷之神，在古代常被用来代指国家。出自《左传·僖公四年》：‘君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。’；指秦王嬴政在荆轲行刺时绕着柱子躲避。这一情节在《史记·刺客列传》中有详细记载。；即秦舞阳，燕国勇士，是荆轲刺秦的助手。他在秦庭时因恐惧而色变，在关键时刻未能起到应有的作用。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首句‘匕首无功壮士丑’直接点明荆轲刺秦失败这一事件，并表达出对荆轲失败的遗憾之感，‘丑’字带有主观评判色彩。‘函封可惜将军首’进一步对事件进行叙述，为樊於期的死感到惋惜。诗中对荆轲刺秦过程中的几个关键情节进行了思考，如秦舞阳在关键时刻的无所作为，以及太子丹催使荆轲过早出发等，通过这些情节的议论表达对荆轲刺秦这一事件复杂的看法。在情感表达方面，既有对荆轲失败的遗憾，也有对事件中人物行为的质疑。在意境营造上，通过对历史事件的重述，仿佛把读者带到了那个紧张的刺秦场景之中。主题思想上，诗人试图重新审视荆轲刺秦这一被广为传颂的英雄壮举，提出自己独特的见解，对传统的荆轲英雄形象进行了一定程度的解构。