丼泉子

明 · 郑善夫 · 五言

原文
客有罗浮君,羽衣行翩翩
长揖谢世事,炼性三十春
沆瀣不满口,貌如藐姑神
问道广成子,空同高嶙峋
挂瓢椅树枝,振舄天风门
朅来吊延陵,晤言东海滨
示我紫尸术,挺身入层云
誓将结瑶华,引手长相亲
译文 / 白话释义

有一位来自罗浮山的客人,身着羽衣轻盈地行走。他深深作揖告别世间之事,修炼心性已经三十年了。他所饮的露水不满一口,容貌如同藐姑射山的神仙。他向广成子问道,崆峒山高高耸立。他把瓢挂在树枝上,在天风呼啸的门前振鞋(整理行装)。前来凭吊延陵季子,在东海之滨见面交谈。他向我展示紫尸术,然后挺身飞入层层云霄。发誓将要缔结美玉般的情谊,伸手(与我)长久亲近。

注释

传说中的罗浮山仙人。罗浮山为道教名山,在广东,多有仙人传说与之相关。;以羽毛织成的衣服,常为仙人或道士所穿,这里指代仙人或道士的服饰。;夜间的水汽,露水。这里指仙人所饮之物。;藐姑射山的神仙,传说中的美貌仙人,出自《庄子·逍遥游》。;古代传说中的仙人,黄帝曾向他问道。;即崆峒山,传说为仙人所居之处。;振,抖动;舄,鞋。此处指整理行装的动作。;犹言尔来、去来,这里可理解为前来。;指延陵季子,春秋时期吴国公子,以贤能、重礼义而闻名。;一种与修仙相关的法术,具体内容不详,应为虚构的仙家法术。;美玉,这里比喻美好的情谊。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的神话典故,如罗浮君、广成子、藐姑神等,这些典故的运用增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达方面,诗人对罗浮君充满了倾慕与向往之情,通过描述罗浮君的超凡形象和神奇经历来表达这种情感。在意境营造上,诗中构建了一个充满仙气、远离尘世的意境,如‘挂瓢椅树枝,振舄天风门’描绘出一种超凡脱俗的画面。主题思想上,表现了对道家修仙生活以及那种超凡境界的向往与追求。整首诗用词古朴,富有想象力,通过对罗浮君形象和行为的描述,展现出一个神秘而令人向往的仙侠世界。

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