敬题濂溪先生书堂

人从诞生开始就与天地宇宙同在，所欠缺的就是美好的山川景色。因此从舂陵来到这里，留住在庐山之间。周文王那样的文化传统已经将要断绝，（周敦颐的理学思想中）太极的理论美妙地循环不息。仰慕圣人到底是怎样的事情呢？心中想念着伊尹和颜回啊。

古地名，chōng líng；庐山的别称；指礼乐制度等周文王时的文化传统；指将要断绝的统系。多指世系、学术等的后继者；这里指周敦颐理学思想中的太极概念；仰慕圣人；伊尹，商初大臣，辅佐商汤成就大业，是古代贤相；颜回，孔子的弟子，以贤德著称

从文学手法上看，首联‘有生同宇宙，所欠好江山’运用了对比的手法，将人与宇宙的宏大共存和缺少美好江山的遗憾相对比，引发读者的思考。颔联‘因自舂陵至，留居庐阜间’简单叙述经历，平实之中点明了人物的行踪，为后文的抒情议论做铺垫。颈联‘斯文传坠绪，太极妙循环’中‘斯文传坠绪’有对文化传承的担忧，‘太极妙循环’又有一种对周敦颐理学思想中‘太极’观念的赞叹，从情感表达来说，这里体现出复杂的情绪，既有对文化的责任感，又有对新思想的钦佩。尾联‘希圣诚何事，怀哉伊与颜’通过引用伊尹和颜回这两位古代圣贤，表达出对圣人的仰慕之情，深化了主题思想。在意境上，诗中从宇宙到江山，从庐阜的居住环境到对文化、思想的思索，意境开阔又富有哲理深度。