原文

伯益佐舜禹，职掌山与川

德侔十六相，思心入无间

智理周万物，下知众鸟言

黄誉应清化，翔集何翩翩

和鸣栖庭树，徘徊云日间

夏桀为无道，密网施山河

酷祝振纤网，当奈黄雀何

殷汤崇天德，去其三面罗

逍遥群飞来，鸣声乃复和

朱誉作南宿，凤皇经羽群

赤乌衔书至，天命瑞周文

神誉今来游，为我受命君

嘉祥致天和，膏泽隆青云

兰风发芳气，阖世同其芬

译文 / 白话释义

伯益辅佐舜和禹，专门掌管山川。他的品德可与十六位贤相媲美，心思能深入到没有间隙的地方。智慧能治理万物，能听懂众多鸟儿的语言。美好的声誉应和着清明的教化，飞翔聚集是多么翩翩。和谐地鸣叫栖息在庭院的树上，在云雾之间徘徊。夏桀施行无道，细密的渔网遍布山河。残酷地祈祷挥动纤细的渔网，那黄雀该怎么办呢。殷汤崇尚上天的德行，去掉了三面的罗网。黄雀自由自在地成群飞来，鸣声又重新和谐。朱誉成为南方的星宿，凤凰经过鸟群。赤乌衔着书信到来，上天的命数使周文王吉祥。神誉如今来游玩，是为我受命的君主。美好的祥瑞带来上天的和畅，滋润的恩泽高耸入青云。兰花的风散发着芬芳的气息，整个世间都和它一样芬芳。

注释

等同，相等。在这里表示伯益的品德与十六相相当。；没有间隙，形容心思的细腻和深入。；残酷地祈祷。‘祝’在这里是祈祷的意思，描绘夏桀残酷地进行祈祷并挥动渔网的情景。；可能是一种祥瑞的鸟或星宿，在诗中具体指代某种吉祥的象征。；整个世间，‘阖’有全、整个的意思，强调芬芳气息影响到整个世界。

赏析

从文学手法上看，全诗运用了对比的手法，如夏桀的无道与殷汤的崇天德形成鲜明对比，突出了不同君主的不同作为。情感表达方面，通过对伯益的赞美以及对不同君主行为的描述，表达了对贤德君主的推崇和对无道之君的批判。意境营造上，描绘了鸟儿在不同情境下的状态，如黄雀的惊恐、群鸟的和谐等，营造出一种富有变化的意境。主题思想上，主要歌颂了伯益的功绩以及贤德君主的仁德，同时也反映了对社会秩序和自然和谐的追求。

主题与意象

叙事抒情对比祥瑞歌颂

晋鼓吹曲二十二首 其二十一 伯益

晋鼓吹曲二十二首其二十一伯益