经张子房庙诗

周朝的王风充满哀伤和思念，周朝的王道动荡而没有章法。选择洛邑容易导致国家的兴衰更替，兴起战乱没有不灭亡的。凭借武力治理国家吞并九鼎，苛政暴虐导致三种灾祸。百姓渴望休养生息，神灵的鉴察聚集着祥瑞之光。这个人感念前代的功绩，前来辅佐兴起的君王。在帷幕中谋划得委婉曲折，使天业辉煌昌盛。在鸿门消除了危机，在垓下陨落了凶星。赐予仇人爵位让萧何担任宰相，定都以保护储君。开始确实契合了隐者的心意，展翅飞向帝乡。仁爱之心在千年中奋发，清明的风范传播到无边疆土。神武使三正和睦，裁成之功遍及八方荒远之地。明亮的光辉照耀着河阴，喜庆的云霄笼罩着汾阳。銮旗经过颓败的祠庙，装饰着画像献上祭品。圣心难道只是鉴别，只有德行不能忘记。逝去的人如果可以复活，推测子房仰慕周公之道。济济多士追随天子车驾，在翰墨之场光彩照人。我这个盲人错过了盛大的景象，恭敬地企望那一方圣地。四方通达虽然平坦笔直，我跛足而行惭愧自己没有才能。享受着和乐忘记了细微和遥远，抬头咏唱太康之世的太平。

周朝王畿的乐调。后用以指《诗经》中十五国风之一。；占卜选定洛邑。周武王灭商后，曾打算在洛阳建都，后因种种原因未实现。；古代烹煮用的器物，一般为三足两耳。在古代，九鼎是象征国家政权的传国之宝。；未成年而死，此处指三种灾祸。；神灵的鉴察，指神灵的洞察和佑护。；指前代的功绩或事业。这里指张良感念周朝的功业。；语助词，用于句首或句中，无实义。这里表示张良前来辅佐的意思。；指日月亏蚀，这里比喻危机消除。；古代指彗星，这里比喻凶星，垓下之战时象征项羽的败亡。；开始确实，用于强调事情的开端和真实性。；指隐者，这里指张良契合了隐者的心意。；指日月，这里象征光明和圣德。；皇帝的车驾和旗帜，这里指皇帝的出行。；颓败的祠庙，指张良的庙宇。；鉴别，辨别。这里指圣心的鉴别能力。

这首诗从多个角度对张良进行了赞颂。在意境上，营造出一种历史的厚重感和沧桑感，通过对周朝兴衰、战乱等的描述，展现出广阔的历史画卷。写作手法上，运用了对比，如‘卜洛易隆替，兴乱罔不亡’，突出了历史的无常和治乱之理。情感表达方面，充满了对张良的敬仰之情，赞美他的智谋和功绩，如‘婉婉幕中画，辉辉天业昌’。主题上，强调了德行的重要性，‘逝者如可作，揆子慕周行’，表达了对先贤的追思和对德行的推崇。同时，也流露出诗人自身的感慨，‘蹇步愧无良’，对自己的不足感到惭愧。