静照堂

去年秀水涨潮拍打着桥身，水势很深，听闻幽静的静照堂满是绿意，可以前往游览。我自愧在尘世之中奔波，徒然思念太湖之畔的潇洒景色。经台讲经已经停止，烛火吹灭化为灰烬，斋钵留存，引得翠鸟飞下。这里应该是禅机最终归宿之处，不必再到别处去寻找佛祖讲经的双林。

物体燃烧后剩下的东西。如蜡烛燃烧后的烛芯灰烬等，读音为jìn；盛饭、菜、茶水等的陶制的器具，多为和尚所用。读音为bō；禅宗和尚在讲授佛法时，常用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接受者触机领悟，这种含有机要秘诀的言辞、动作或事物就叫禅机。；指佛祖释迦牟尼涅槃之处，此处代指佛教的理想境界。

从文学手法上看，首联采用回忆和听说的方式展开描写，‘去年秀水拍桥深’从视觉角度描绘秀水涨潮时的景象，‘闻说幽堂绿可临’则通过听闻引出静照堂，为下文的抒情做铺垫。颔联运用对比，将自己‘尘埃逢泽上’的碌碌尘世生活与‘潇洒太湖阴’的美好景象对比，表达出对自由潇洒生活的向往以及身处尘世的无奈。颈联通过描写经台罢讲、吹灭红烬、斋钵留存翠禽飞下等富有禅意的画面，营造出一种静谧、空灵的意境。情感表达上，全诗既有对静照堂的向往，又有对自身尘世生活的不满，还有对禅意境界的体悟。主题思想围绕静照堂展开，表达了对静照堂所蕴含的禅意境界的向往，认为此处就是禅机的归宿之处。