原文

天祚有晋，其命惟新

受终于魏，奄有兆民

燕及皇天，怀柔百神

不显遗烈，之德之纯

享其玄牡，式用肇禋

神祇来格，福禄是臻

时迈其犹，昊天子之

祜享有晋，兆民戴之

畏天之威，敬授民时

不显不承，于犹绎思

皇极斯建，庶绩咸熙

庶几列夜，惟晋之祺

宣文惟后，克与彼天

抚宁四海，保有康年

于乎缉熙，肆用靖民

爰立典制，爰修礼纪

作民之极，莫匪资始

克昌厥后，永言保之

译文 / 白话释义

上天赐福给晋国，国运焕然一新。在魏国接受禅让，统辖众多百姓。恩泽延及皇天，安抚怀柔百神。先祖的功业显耀，品德纯正。享用黑色公牛祭祀，开始举行祭祀仪式。神祇降临，福禄纷纷到来。时常践行先王之道，如同上天之子。上天赐予晋国福佑，百姓拥戴。敬畏上天的威严，谨慎安排农时。不忘先祖的功业，继续思考传承。建立中正之道，各种功业都兴盛。或许在夜晚，这是晋国的吉祥。宣文皇帝为后世之君，能与上天相应。安抚安定四海，保有安康之年。啊，光明盛大，以此安定百姓。于是确立典章制度，修订礼仪纲纪。成为百姓的准则，无不以此为起始。能使后代昌盛，永远守护。

注释

福，赐福。如‘天祚有晋’，意为上天赐福给晋国。；覆盖，包括。‘受终于魏，奄有兆民’，指在魏国接受禅让后统辖众多百姓。；黑色的公牛，古时祭祀常用的祭品。‘享其玄牡，式用肇禋’，即享用黑色公牛祭祀，开始举行祭祀仪式。；至，到来。‘神祇来格，福禄是臻’，意为神祇降临，福禄纷纷到来。；遵循，效法。‘时迈其犹，昊天子之’，指时常践行先王之道，如同上天之子。

赏析

从文学手法来看，整首歌运用了赋的手法，直陈其事，详细地叙述了晋国的天命、祭祀等内容，使读者清晰地了解到晋国的历史和宗教活动。情感表达上，充满了对晋国的赞美和对上天的敬畏，如‘天祚有晋，其命惟新’表达了对晋国新命的欣喜。意境营造方面，营造出一种庄重、肃穆的氛围，通过对祭祀等场景的描写，展现出晋国的威严和神圣。主题思想上，强调了晋国的天命、祭祀的重要性以及对后世的期望，体现了古代统治者对国家命运的重视和对百姓的关怀。

主题与意象

祭祀赞美庄重天命传承

晋郊祀歌三首 其三 飨神歌

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