晋郊祀歌三首 夕牲歌

晋代 · 傅玄 · 五言

原文
天命有晋,穆穆明明
我其夙夜,祗事上灵
常于时假,迄用有成
于荐玄牡,进夕其牲
崇德作乐,神祇是听
宣文蒸哉,日靖四方
永言保之,夙夜匪康
光天之命,上帝是皇
嘉乐殷荐,灵祚景祥
神祇降假,享福无疆
天祚有晋,其命惟新
受终于魏,奄有兆民
燕及皇天,怀柔百神
不显遗烈,之德之纯
享其玄牡,式用肇禋
神祇来格,福禄是臻
时迈其犹,昊天子之
祜享有晋,兆民戴之
畏天之威,敬授民时
不显不承,于犹绎思
皇极斯建,庶绩咸熙
庶几列夜,惟晋之祺
宣文惟后,克与彼天
抚宁四海,保有康年
于乎缉熙,肆用靖民
爰立典制,爰修礼纪
作民之极,莫匪资始
克昌厥后,永言保之
译文 / 白话释义

上天的旨意降于晋国,庄严而又光明。我们日夜勤勉,恭敬地侍奉着上天神灵。常常在此时凭借着,最终获得了成就。用来进献黑色的公牛,在傍晚准备好祭祀的牲畜。推崇德行而创作音乐,神灵都在聆听。宣扬文王的功绩啊,使四方安宁。长久地守护着它,日夜不敢安宁。光大上天的旨意,尊崇上帝。美好的音乐盛大进献,神灵的福泽光辉吉祥。神灵降临,享受着无尽的福分。上天赐福于晋国,它的命运焕然一新。从魏帝那里接受禅让,拥有了众多百姓。延及上天,安抚着各种神灵。显著的遗业,德行的纯正。享用那黑色的公牛,开始举行祭祀。神灵前来降临,福禄纷纷到来。时常践行那准则,上天之子的职责。赐福享有晋国,众多百姓拥戴它。敬畏上天的威严,恭敬地授予百姓农时。显著地继承,不断地思考。建立了大中之道,各种功绩都兴盛。或许在这夜晚,是晋国的吉祥。文王是君主,能够与上天相比。安抚安定四海,保有安康的年岁。啊,光明美好,因此用来使百姓安定。于是设立典章制度,修缮礼仪纲纪。成为百姓的准则,无不依赖这开始。能够使后代昌盛,长久地守护着它。

注释

端庄恭敬的样子,形容晋的庄重。常用于形容祭祀等庄重场合的神态或氛围。;光明、明亮,这里指晋的光明美好,寓意晋德显著。常用来形容品德高尚、光明正大。;恭敬地侍奉,强调对上天等的恭敬态度。在古代祭祀等场合常用此词。;黑色的公牛,在古代祭祀中是重要的祭品,象征着庄重和虔诚。;光辉吉祥,形容神灵带来的福泽吉祥,是古代对吉祥景象的一种表述。

赏析

从文学手法来看,整首歌反复强调天命、晋德等,采用了反复咏叹的手法,增强了诗歌的节奏感和韵律感,使情感表达更为强烈。情感表达上,充满了对上天的敬畏、对晋国的赞美以及对国家繁荣昌盛的期望,情感真挚而深沉。意境营造方面,描绘了祭祀时庄严肃穆的氛围,让人仿佛身临其境。主题思想上,主要围绕着晋国的天命、祭祀以及国家的发展,体现了古代对天命和祭祀的重视,以及对国家长治久安的追求。

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