禁酒

五谷之中有着能酿酒的汁液，但尧舜不曾饮过一滴酒。刚柔相济张弛有度的道理或许可以包容酒的存在，天地之间就因为这样产生了仪狄（造酒之人）。最初酒就像涓涓细流从岷山发源，中途如同长江和汉水横流于人间。滋润焦土使枯木复苏也应该有酒的功劳，但酒造成洪水滔天淹没山陵也并非难事。有多少人因饮酒而丧生被鲛鳄吞食，有多少人家流离失所城市都被毁坏。从古至今鱼鳖多得如同永嘉之乱时，到现在却没人责怪像毕卓那样嗜酒的人。圣人和贤士深谋远虑，像金城铁壁一样修筑起对酒的防范。尊崇酒如同流水尚会泛滥，应降低它的地位不让它登堂入室。监管的官员森严如同霜雪，使人们饮酒不要过度。那种醉态癫狂从未有过，如同佳人玉立冰清玉洁。奈何世道沉沦波澜狂乱，周公不再出现，卫武公也已亡故。汉代造石桥耗费国内财力，唐代在宫殿造金龙延伸到远方。上下因循把饮酒当作日常之事，酒胜过治理肠胃而让肠胃成了不治之症。伤害百姓危害万物违背大地意志，让天地发愁发怒干扰阴阳。圣明的君主忧心百姓疾苦勤于政务，光辉照耀天下百姓同欢乐。救荒的法令固然应当如此，这件事更需要加以商讨。东西晋武帝重蹈覆辙并不久远，李白、杜甫都沉湎于酒身染酒疾。夏代以前都是圣明之世，难道没有贵客和祭祀鬼神（需要酒）。礼义廉耻不发扬就不好，为人如果没有礼仪不如去死。阮籍醉酒失态罪该流放边疆，山简醉酒戴白头巾更是乱了纲纪。江东的命脉是王导，荆州的父母官是陶侃。还请求有十年禁止饮酒和祭祀后聚饮的活动，让书生吃饱肚子安享太平到老。

指酒。；极少量的水，这里指酒。；相传是夏禹时造酒的人。；本指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，这里指酒的起源。读音：làn shāng；传说中在东海之外的山，这里指焦土。；大水漫上丘陵。；鲨鱼和鳄鱼，这里指被酒害而丧生被鲛鳄吞食。；离散，这里指因酒导致家庭离散。；晋朝人，性嗜酒。；同‘堤防’，这里指对酒的防范。读音：dī fáng；降低，这里指降低酒的地位。；升登，这里指酒登堂入室。；醉舞欹斜貌。读音：qī qī suō suō；欢欣鼓舞。读音：biàn yuè；聚饮和蜡祭，古代的祭祀活动。；四方边远之地。读音：sì yì；一种白色头巾。读音：jiē lí；即王导，东晋政权的奠基者之一。；即陶侃，东晋时期名将。

这首诗以‘禁酒’为主题展开多方面的论述。从文学手法上看，诗人运用了大量的典故，如提到尧舜不饮酒、仪狄造酒、毕卓嗜酒、周公、卫武公等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增强了说服力。在情感表达方面，诗人对饮酒过度的现象表达了强烈的不满和担忧，既有对历史上因酒误事、祸国殃民的批判，又有对当世饮酒之风盛行的忧虑。在意境营造上，诗中通过对酒如洪水般泛滥的描述，如‘沃焦苏枯亦宜有，滔天襄陵苦不难’，构建出一种酒患严重的景象。主题思想上明确地表达了禁酒的必要性，希望通过禁酒来改善社会风气，减轻百姓疾苦，如‘圣君宵衣急民瘼，一照万方同忥跃。救荒令典固当尔，此事更有加商略’表达了对圣君重视民生从而禁酒的期待。