金橘

黄柑和绿橘还没分出珍贵与否，零碎地盛放在盘中就总是被当作新鲜之物献上。正可以将它叫做木奴子，却不知道谁是铸金人。

总是，就。；是对柑橘树的别称，典出《水经注·沅水》：‘吴末，甘橘成，岁得绢数千匹，恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”古之不喜种者，岂不云‘木奴千，无凶年’耶？故李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千树。临死，敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”'；此处应是指代富贵之人或特殊身份的人，并没有确切的单一指向，更多是一种对比的意象。

从文学手法上看，这首诗运用了对比和借代的手法。诗中‘黄柑绿橘未分珍，琐碎登盘辄献新’将黄柑和绿橘并列，展现它们的平凡普通，没有被区分珍贵与否就被端上盘，‘琐碎’一词描绘出金橘的形态，同时也是以小见大，通过金橘的待遇反映出一种普遍的现象。‘正可呼为木奴子，不知谁是铸金人’，这里的‘木奴子’是对金橘的借代，引用典故，使诗歌富有文化内涵。在情感表达上，诗人对金橘被当作平凡之物随意对待似乎有着一种淡淡的同情或者感慨。在意境营造方面，通过对金橘在盘中的状态描写，构建出一种略显无奈的氛围。主题思想上，可能是借金橘来暗喻社会中那些被轻视或者未被重视的事物或人物。