晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之

灵秀的明珠即便蟠曲于泥沙之中，积聚的水流也不能将其掩没。贤德之人积储美好的品德，时间久了自然就有了风范。陈生一家世代兄弟共财，上百口人同甘共苦。他家远居在岭南沿海之间，天性并非后天熏陶所致。同乡之人仰慕他的品行，争执分辨之类的事日益减少。祥瑞的树木有着不同寻常的枝干，茂盛地种植在轩廊的栏杆边。有人想要在他家门上题字表彰，好让人们认识到他的礼仪典范。我私下里却不这么认为，外部的褒奖是由于自身内部的不足。他已经能够以孝悌著称于世，默默地使神明受到感召。何必赏赐牛和酒，然后才表明褒贬呢。何况这只是诗歌末流的咏叹，都是些书写于纸笔之上的琐碎之事。我才学浅薄不敢推辞，（但又怕）恰好成为污点。

屈曲，环绕。读音：pán；积蓄，积聚。；风范，风度。；争斗、争辩。‘鬬’同‘斗’。；茂盛的样子。；褒奖和贬斥。‘襃’同‘褒’。；铅，铅粉笔；椠，木板。铅椠指书写的工具，这里指代书写之事。；同‘辞’，推辞。读音：cí

从文学手法上看，这首诗开篇以‘灵珠蟠泥沙，积水不能掩’起兴，用灵珠即便处在泥沙之中也不会被掩没来类比陈生的美德不会被埋没，形象生动。在情感表达方面，诗人对陈生及其家族以孝悌闻名是持肯定和赞赏态度的，如‘陈生世同财，百口共丰俭。远居岭海间，天质非陶染’描绘出陈生家族共患难、天性纯善的品质。在意境营造上，诗中提到‘祥木并殊柯，童童植轩槛’，通过描写庭中的祥瑞树木，营造出一种祥和的氛围，衬托出陈生家族的美好品德如同这祥瑞之物一样。主题思想围绕着对陈生家族孝悌美德的赞美展开，同时也表达了对以旌表这种外在形式表彰美德的不同看法，认为真正的美德不需要靠外在的赏赐和表彰来彰显，体现了一种较为深刻的道德观念。