金缕曲·蜡夙旅次感怀二首

近代 · 秦力山 · 五言

原文
多少销魂事
最难堪、文明古族,人心尽死
依旧河山呈带砺,城与廓今犹是
问豚尾、来从何自
漠北夜郎游牧种,莽中原、窃入鞭捶里
狐狗辈,称天子
宵魂惊触鸡声起
恨频年、狼奔豕突,了无成绩
交尽人间同地狱,落得两伤乖异
弄一曲、吴箫咽市
无限风潮偏簸荡,把孤身、当作春萍从
开府赋,哀何似
生长愁城里
数年华、苏恂发愤,而今自始
遇尽风波探尽险,阅历尽人间世
问亡国、干卿何事
情愿牺牲身命尽,遍天涯、到处来寻死
声不恶,夜中起
刹罗人寿河清俟
问苍天、生民一样,容谁骄子
试讯都兰开国侯,可让故将军李
射毡虎、居然没矢
几辈华拿刀下尽,只余生、妄自沾沾喜
有为者,亦如是
译文 / 白话释义

有多少令人销魂的往事。最难以忍受的是,我们这文明的古老民族,人心竟然都已死绝。依旧是那山河呈现出如带砺般的坚固,城池和外廓如今依然如故。试问那猪尾巴般的发型,是从何处而来。那漠北的夜郎游牧之种,在广阔的中原地区,偷偷地进入并被奴役。那些狐狗般的家伙,竟然称自己为天子。夜晚的魂魄被鸡鸣声惊醒。愤恨这些年来,他们如狼奔豕突般肆虐,却毫无成绩。在人间都如同陷入了地狱,落得双方都受到伤害且相互背离。吹奏一曲吴地的箫声,在市中呜咽。无尽的风潮偏偏剧烈地动荡,把孤身一人,当作春天的浮萍般随意漂流。撰写开府的赋文,哀伤又像什么呢。在忧愁的城中长大。数年来,像苏秦那样发奋努力,如今才开始。历经了各种风波和险途,阅历了人间的种种。试问亡国之事,与你有何相干。甘愿牺牲自己的生命,走遍天涯海角,到处来寻求死亡。声音并不恶劣,在夜晚中响起。等待着像佛陀那样的人出现,使人间的寿命像黄河水清一样长久。质问苍天,生民都是一样的,能容谁成为骄子。试着询问那都兰的开国侯,是否能让故将军李广。射箭像毡上的老虎一样,竟然能百发百中。几辈中华儿女在刀下被屠戮殆尽,只剩下那些人,还自鸣得意。有作为的人,也应该是这样。

注释

指拥有悠久文明历史的民族,强调民族的文化底蕴和传统。;古代帝王分封功臣时,用金属和石头作为信物,表示功臣的爵位世代相传,永不改变。这里象征着山河的坚固和长久。;指清朝时期汉族男子被迫留的辫子,形状像猪尾巴,是民族压迫的象征。;像狼那样奔跑,像猪那样冲撞,形容坏人乱冲乱撞的狼狈样子,生动地描绘出入侵者的嚣张气焰。;吴地的箫,一种传统乐器,在诗中用来烘托悲凉的氛围。

赏析

文学手法方面,运用了对比、比喻等手法,如将文明古族的人心尽死与依旧的河山形成对比,把孤身一人比作春萍,生动形象地表达了作者的悲愤和孤独。情感表达上,充满了对国家沦亡、民族受辱的悲愤之情,以及对那些卖国求荣之辈的强烈谴责。意境营造上,营造出了一种凄凉、悲壮的氛围,如‘漠北夜郎游牧种,莽中原、窃入鞭捶里’描绘出外族入侵的场景,让读者感受到深深的痛苦。主题思想上,深刻地反映了当时国家的危难局势和作者的爱国情怀,以及对民族精神的坚守。

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