金缕曲 药阶桂舟叔客醴陵书后附寄

清 · 赵庆熹 · 五言

原文
又近中秋矣
向青天,可怜负却,团团月子
丛桂小山花已发,眼底人俱千里
引无数、别离滋味
燕子飞来飞又去,认条条、古巷红灯谜
去年事,我犹记
故园无恙西风里
总负他、六桥烟柳,花天酒地
愁煞阿咸空四壁,难把家常话起
只报道、平安而已
弹铗不堪重乞食,走天涯、又乏江湖技
诗酒耳,问何济
欲向秋风哭
叹人生、胸填块垒,酒浇不落
棋子从头成错著,不合苦将书读
把多少、心肠束缚
一树紫藤花馆里,十年前、同剪西窗烛
思往事,两眉蹙
当时曾谱离骚曲
有几篇、红兰碧杜,何堪三复
楚北楚南同作客,一样风尘鱼鹿
况此去、两人重复
真个竹林传雅号,算黄岗、竹又湘潭竹
新旧句,大家续
楚地皆奇妙
数行程、某山某水,想曾游到
水驿篷窗山驿店,受尽星霜多少
闲指点、黄陵之庙
可有鹧鸪啼庙里,说声声、不若归来好
飘泊意,感同调
苍茫落日青天小
望城头、咿咿画角,一丝红照
客路加餐须稳健,且吃黄粱饭饱
切莫向、西风懊恼
记取春江三月浪,把桃花、归买湘波棹
人聚散,似飞鸟
译文 / 白话释义

又快要到中秋了。面对着青天,可怜辜负了那一轮圆圆的明月。小山丛桂的花已经开放,可是眼前思念的人都远在千里之外。这引发了无数离别的愁绪。燕子飞来又飞走,还能辨认出那一条条古巷中的红灯谜。去年的事情,我还记得。故乡在西风里安然无恙。总是辜负了那六桥烟柳,美好的游乐之地。忧愁极了,我家中徒有四壁,难以说起家常话。只能报一声平安罢了。冯谖弹铗再求食让人难以忍受,奔走天涯,又缺少在江湖谋生的技能。只有诗酒相伴,又有什么用呢。想要对着秋风哭泣。感叹人生在世,心中充满愤懑之气,喝酒也不能消除。就像下棋从一开始就走错了,不该苦苦读书。被多少事情束缚了心肠。在一树紫藤花馆里,十年前我们还一同在西窗下剪烛夜谈。思念往事,双眉紧皱。当时曾经谱写离骚那样的词曲。有几篇像红兰碧杜一样美好的篇章,哪里禁得住反复诵读。在楚地南北一同作客,一样在风尘中奔波劳碌。何况这一去,两人又要重复这样的境遇。真像是竹林七贤那样有高雅的名号,算起来是黄冈的竹子和湘潭的竹子(指两地的人)。新的旧的诗句,大家接着写。楚地到处都很奇妙。数着行程,某一座山某一片水,想必曾经都游历到过。在水边驿站的篷窗下,山间驿站的旅店里,受尽了多少风霜之苦。闲暇时指点着黄陵庙。庙中可有鹧鸪啼叫,说着一声声‘不如归来’的话语。漂泊的意绪,我们感同身受。苍茫的落日下青天显得渺小。望着城头,咿咿呀呀的画角声中,一丝残阳映照。在旅途上加餐一定要稳健,姑且吃饱黄粱饭。千万不要对着西风懊恼。记住春江三月的波浪,用桃花买一艘小船回归。人们的聚散,就像飞鸟一样。

注释

当为作者的叔叔辈人物,具体生平不详,是作者思念和提及的对象。;地名,在今湖南。;辜负,‘负’有辜负之意,‘却’为助词,无实义。;化用淮南小山《招隐士》中‘桂树丛生兮山之幽’,指长着桂树的小山。;晋代阮籍的侄子阮咸,这里是作者自比,表侄子的身份。;弹击剑把。战国时齐人冯谖寄食孟尝君门下,三次弹铗而歌,表示自己的不满。这里表示自己生活困窘,难以再求食。弹铗(tán jiá)。;以《离骚》为代表的哀怨之曲,这里指自己创作的有类似情感的词曲。;多次反复,这里表示自己创作的篇章不忍多次阅读,因为会引发更多愁绪。;竹林七贤以高雅著称,这里是说自己和友人像竹林七贤一样有高雅的名号,是一种自比。;黄陵庙,在湖南湘阴县北,祭祀舜的两位妃子娥皇、女英。

赏析

这首词意境上营造出一种浓郁的思乡、念旧与漂泊之感。开篇以中秋将近,辜负明月起笔,奠定了惆怅的基调。词中通过描绘故乡的六桥烟柳、一树紫藤花馆等景象,与自己漂泊的现状形成鲜明对比,如“故园无恙西风里。总负他、六桥烟柳,花天酒地”,故乡的美好与自己的落魄相互映衬,更显漂泊的凄凉。 写作手法上,用典颇多。如“弹铗不堪重乞食”,运用冯谖弹铗的典故,表达自己在生活中的困窘与无奈;“当时曾谱离骚曲”,将自己的作品比作离骚,有自比屈原抒发心中愤懑的意思。同时,词中多有情景交融之处,如“苍茫落日青天小。望城头、咿咿画角,一丝红照”,落日、画角等景象与自身的漂泊之感相融合。 情感表达丰富且深沉。既有对故乡的思念,如“又近中秋矣。向青天,可怜负却,团团月子”中中秋团圆时节对故乡的想念;也有对往昔的追忆,像“一树紫藤花馆里,十年前、同剪西窗烛。思往事,两眉蹙”,回忆十年前的美好时光;还有对自身漂泊境遇的无奈与感慨,如“走天涯、又乏江湖技。诗酒耳,问何济”,表达在世间漂泊却没有足够技能立足的悲哀。主题思想围绕着漂泊者的思乡、怀旧、人生失意等情绪展开,深刻地反映出在生活的压力下,游子内心的复杂情感。

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