晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌

晋代 · 傅玄 · 五言

原文
整泰折,俟皇只
众神感,群灵仪
阴祀设,吉礼施
夜将极,时未移
只之体,无形象
潜泰幽,洞忽荒
只之出,????若有
灵无还,天下母
只之来,遗光景
昭若存,终冥冥
只之至,举欣欣
舞象德,歌成文
只之坐,同欢豫
泽雨施,化云布
乐八变,声教敷
物咸亨,只是娱
齐既洁,侍者肃
玉觞进,咸穆穆
飨嘉豢,歆德馨
祚有晋,暨群生
溢九壤,格天庭
保万寿,延亿龄
译文 / 白话释义

整理太室之祭礼,等待皇天神灵。众神被感召,群灵来应仪。阴祭之礼设置,吉祥之礼施行。夜晚即将至极,时节尚未转移。皇天神灵的本体,没有具体形象。潜藏于太初之幽,贯通忽远之荒。皇天神灵的出现,仿佛若有若无。神灵不会返回,是天下之母。皇天神灵的来临,留下光影。昭昭若在,终究冥冥。皇天神灵的到达,众人欢欣。舞蹈展现德行,歌声组成乐章。皇天神灵就座,众人同享欢乐。泽雨施布,化云散布。乐奏八变,声教敷布。万物皆亨通,皆是皇天神灵之娱。斋戒既已洁净,侍者恭敬。玉杯进献,众人皆肃穆。享受丰盛的祭品,歆享德行之馨。赐予晋朝福祚,遍及群生。福泽溢满九壤,直达天庭。保万寿之福,延亿龄之寿。

注释

太室之祭礼。泰,通‘太’;折,祭祀。在古代,太室是天子举行祭祀的重要场所之一。;皇天神灵。只,古代对地神的尊称。;祭祀地神等阴类神祇的仪式。与祭祀天神等阳类神祇的阳祀相对。;仿佛若有若无的样子。形容神灵出现时的神秘状态。;恭敬肃穆的样子。形容众人在飨神仪式中的态度。

赏析

此诗在文学手法上,运用了铺陈的手法,详细地描绘了地郊飨神的各个环节和场景,如‘整泰折,俟皇只。众神感,群灵仪。’等句,使整个飨神过程清晰地展现在读者眼前。情感表达上,充满了对皇天神灵的敬畏和祈求,从‘祚有晋,暨群生。溢九壤,格天庭。保万寿,延亿龄。’等句可以看出,希望神灵能赐予晋朝福祉,绵延众生寿命。意境营造方面,营造出一种庄严肃穆、神秘莫测的氛围,如‘只之体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。’等句,体现了皇天神灵的高深莫测。主题思想上,主要是通过地郊飨神的仪式,表达对天地神灵的尊崇和祈求,希望能得到神灵的庇佑和赐福。

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