晋宣武舞歌四首 惟圣皇篇

晋代 · 傅玄 · 五言

原文
惟圣皇
德巍巍
光四海
礼乐犹形影
文武为表里
乃作巴俞肆舞士
剑弩齐列
戈矛为之始
进退疾鹰鹞
龙战而豹起
如乱不可乱
动作顺其理
离合有统纪
弩为远兵军之镇
其发有机
体难动
往必速
重而不迟
锐精分镈
射远中微
弩俞之乐一何奇
变多姿
退若激
进若飞
五声协
八音谐
宣武象
赞天威
穷武者丧
何但败北
柔弱亡战
国家亦废
秦始徐偃
既已作戒
前世先王鉴其机
修文整武艺
文武足相济
然后得光大
乱曰:高则亢
满则盈
亢必危
盈必倾
去危倾
守以平
冲则久
浊能清
混文武
顺天经
译文 / 白话释义

只有圣明的皇帝,品德崇高巍巍。光辉遍布四海,礼乐如同形影相随。文治武功互为表里。于是创作巴俞舞的舞士,剑弩整齐排列,戈矛作为开始。进退像疾飞的鹰鹞,如龙战豹起般勇猛。看似混乱却不可真乱,动作顺应其道理。离合有统一的纲纪。弩是远程兵器军队的镇重之物,它发射有机关,身体难以动作,射出必定迅速,沉重却不迟缓,锐利的精芒分开镈锋,射得远且能命中细微之处。弩俞之乐是多么奇妙,变化多姿态。后退像激流冲击,前进像飞禽翱翔。五声协调,八音和谐。宣扬威武的气象,辅佐天威。穷兵黩武的人会败亡,何止是战败。柔弱会导致亡国,国家也会荒废。秦始皇和徐偃王,已经作为警戒。前世的先王洞察其中的机变,修明文治整顿武艺,文治武功足以相互补益,然后才能发扬光大。尾声:高了就会亢盛,满了就会盈满。亢盛必定危险,盈满必定倾覆。远离危险和倾覆,坚守平和。冲和就能长久,浑浊能变清澈。混合文治武功,顺应天道常规。

注释

指京城或朝廷以外,亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里可能指代边疆等军事要地。;古代巴地的一种乐舞。巴俞舞在古代军事和文化活动中具有重要地位,常被用于庆祝战功等场合。;指中国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五声协调体现了音乐的和谐之美。;中国古代对乐器的统称,通常指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同材质的乐器。八音谐表示各种乐器合奏的和谐与美妙。;宣扬威武。在诗中主要指宣扬军事上的威武气势,与后文的‘赞天威’相呼应。

赏析

此诗从对圣皇的赞颂开篇,强调其品德巍巍、光被四海,以及礼乐与德的紧密关系,体现出宏大的意境。写作手法上,运用了比喻,如‘礼乐犹形影’,生动形象地写出礼乐与圣皇的不可分离。‘进退疾鹰鹞,龙战而豹起’等句,通过生动的动作描写,展现出舞士们的勇猛姿态,营造出紧张激烈的氛围。情感表达上,既有对圣皇的崇敬,又有对文武之道的推崇,希望国家能以文武相济而光大。主题思想方面,旨在告诫人们要遵循天道,保持平和,避免亢盛和盈满,强调文武双全的重要性。

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