晋阳怀古 其四 怀文中子

洙水和泗水开启了儒家的道统，一直延续到孟子。孟子去世后圣学的传统断绝了，这个道统逐渐产生了讹误。汾河之畔有著名的儒者（文中子），他一心向道没有别的心思。探讨礼乐之事，重新仔细研究诗书。董常、薛收与王通、魏征，跟从他交游共同研讨学问。往上希望继承断绝的道统，向下想要阻挡衰败的趋势。续写经书虽说有些僭越，但是有意义的格言也已经很多了。为什么那些没有学识的人，提出各种言论纷纷诋毁他呢？想要知道他经世致用的思想，那东边征伐（指文中子对时政的看法等）有遗留下来的歌（言论、思想等）。

洙水和泗水，古时鲁国的两条河流，是孔子讲学之处，这里指代孔子开启的儒家道统源头。；圣人的事业，这里指儒家的道统。；黄河与汾水，文中子曾讲学于河汾之间，这里代指文中子讲学的地方。；没有别的想法，这里指文中子一心向道。；超越本分，这里指续写经书被认为超越了应有的本分。；诋毁、斥责。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前四句将孟子之前道统的延续和孟子之后的断绝讹误进行对比，突出了当时道统面临的危机。中间部分详细叙述文中子的作为，如探讨礼乐、研磨诗书、和弟子切磋等，在叙述中展现文中子在传承道统方面的努力。情感表达上，诗人对文中子有着敬重之情，对文中子传承道统的志向和努力是肯定的，对那些诋毁文中子的人表示不满。在意境营造上，通过对儒家道统发展脉络的勾勒，营造出一种凝重、严肃的文化氛围。主题思想围绕对文中子在儒家道统传承中的地位和贡献进行肯定，同时批判那些诋毁文中子的行为，表达了对儒家道统传承的关注。