寄清越上人

大道原本就不会被什么沾染，白云哪里会有期待的心念呢。慧远大师独自精心制作莲花漏计时，仍然向着空旷的山林按六时之制礼佛。

沾染，污染。；期待，期望。；东晋高僧慧远，他居庐山，为净土宗初祖。；制作，雕刻。这里指精心制作莲花漏。；古代的一种计时器。；礼拜，敬拜。；佛教将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

从文学手法上看，首联运用了比兴手法，以‘大道无所染’兴起下文对于清越上人的描述，暗示上人如同大道一般纯净，‘白云那得有心期’将白云的无心与人的自然纯净联系起来，营造出一种空灵、超逸的意境。颔联运用典故，‘远公’即慧远大师，是东晋高僧，‘莲花漏’是一种计时工具，通过远公制作莲花漏且在空山按六时礼佛的典故，表达出对清越上人的敬仰之情，暗示清越上人如同远公一样，潜心修行，对佛礼敬有加，在空寂的山中过着清心寡欲的修行生活。在情感表达方面，诗中透露出对清越上人的钦佩、赞赏，以及对其那种超凡脱俗的修行境界的向往。主题思想围绕着对清越上人的高洁品行和修行境界的赞美展开。