击壤图

陶唐时代的天子调和八风，凤凰来仪野兽起舞于朝堂之中。谁能想到拍着肚子边走边歌的人，还有那山中玩击壤游戏的老翁呢。他短袖单衣且肘部都露了出来，粗俗的模样和简陋的村容也不觉得自己丑。捋着胡须含笑，肩膀相挨，都说帝力与我有何相干。柳谷为落日饯行，旸谷迎候朝阳，老翁哪里记得黄昏与清晨。劳作休息有规律，耕种开凿不分冬春。蓂荚已经开败，朱草又生长起来，生来就不知道去往平阳的道路。海边的红日烘烤着九州大地，中原的息壤被洪流淹没。已经看到王师挥戈于丹浦，又听闻风神在青丘战死。老翁在这中间什么都不担忧，直接从年轻到白头。您没看到许由逃避尧帝不辞辛劳地奔走，巢父洗耳朵弄脏了清澈的河水。华封老人枉费言辞，康衢小儿勉强解说事情。姑射山仙子的风姿虽然值得珍视，神仙之事似乎实在难以相信。您看击壤之事千年之后，有多少边歌边走身系绳索的人。

古代的一种游戏。；指尧帝，尧帝初封于陶，后徙于唐。；指不同方向的风，也可指八音。这里指尧帝调和天下。；鼓起肚子，形容饱食后的状态，这里表示闲适。；笑时捋起胡须的样子。；神话中日出的地方。；古代传说中的一种瑞草。；一种红色的草，古人认为是祥瑞之物。；传说中能自己生长、永不耗减的土壤。；帝王的军队。；地名。；神话中的风神。；传说中的地名。；传说中的隐士，尧帝想把君位让给他，他拒绝了。；传说中的隐士，因许由接受尧帝让位之事而洗耳。；地名，这里指华封老人。；大路，这里指康衢小儿。；传说中的仙山，这里指姑射山上的仙人。

这首诗在意境上展现出一种古朴、自然、旷达的乡村生活景象，通过对击壤翁的描写，勾勒出远离尘世喧嚣、自给自足的生活画面。在写作手法上，运用对比的手法，将朝堂上的‘凤仪兽舞’与击壤翁的自在生活对比，突出击壤翁对帝力的无视。诗中还大量运用典故，如‘许由逃尧’‘巢父洗耳’等典故，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗人对击壤翁这种质朴、自由的生活状态充满了向往之情，对朝堂之事有着一种超脱的态度。主题思想上，表达了对自然、质朴生活的推崇，对政治功利性的一种疏离感。诗中通过描写击壤翁的形象，从衣着、行为到心态，生动地塑造了一个超脱于世俗权力之外的形象，也暗示了一种对追名逐利的否定。