偈三十五首 其二

宋 · 释祖珍 · 诗词

原文
非衣不传于法,非法不授于衣
衣既已授,法若为传
玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥
译文 / 白话释义

如果不是合适的人就不传授佛法,如果不是佛法就不授予法衣。法衣既然已经授予了,佛法又该如何传授呢?(佛法就像)玲珑通透的事物各个方面自然融合环绕,它那峻峭险峻的一面又有谁敢窥视呢。

注释

jì,佛经中的唱词,为梵语‘偈陀’音译之略,义译为‘颂’。;给予;付予。;精巧细微、灵活敏捷的样子。;环绕;迂回曲折。;高峻;险峻。

赏析

从文学手法上看,首句‘非衣不传于法,非法不授于衣’运用了对偶的手法,强调了衣与法之间的紧密关系,即衣为法的载体,法为衣所承载的内涵,二者相辅相成,缺一不可,简洁而对称地构建起一种规则性的语境。在情感表达方面,全诗透着一种对佛法传授的敬重与庄严感,这种情感是通过对衣法传授规则的陈述以及对佛法深邃性的描述来体现的。在意境营造上,诗的后两句‘玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥’描绘出佛法如同玲珑剔透之物,有着多面性且相互融合,同时又有着峻峭不可轻易窥探的一面,营造出一种神秘、深邃且宏大的意境。主题思想围绕着佛法的传授以及佛法本身的深邃性展开,既体现了佛法传授的严肃性,也展现出佛法内涵的深不可测。

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