寄僧觉无象

我过去居住在鹿岩的时候，常常到幽静的山涧游玩。到西坡去拜访觉无象老和尚，整天都在那里停留。高谈阔论穷尽古今之事，满座都仿佛有秋风吹拂（形容谈论精彩）。让我那追逐名利的心，一听之后就几乎想要停止。论诗的时候拿出古体和律诗，有唱和就必定回应。写出的篇章满布在缣帛之上，如锦绣般灿烂夺目。这样的老者哪里容易遇到，应当在前辈之中去寻找。我的出生太晚，见到大师的时候他已经头发花白。儒家、佛家、道家各不相同，想要跟从他却苦于没有缘由。在金溪游玩了三年，独自端坐容颜常常忧愁。出门没有一起游玩的伙伴，独自对着清澈的流水赋诗。金溪怎能没有僧人呢，谁又能是西坡觉无象那样的同伴呢。深深的僧房锁住花木，美妙的供品罗列着珍馐。更加兴起在山涧游玩时的思绪，刚硬的肠子就像车轮转动（形容思绪翻涌）。魂魄和梦境都不能自制，每夜都飞到山角落。前些日子在路上相遇，相视一笑忘却了百种忧愁。互相看着还没来得及说话，衣袖飘飘而归。分别以来能有多久呢，不知不觉岁月已经消逝。听说大师组建了莲社，从早到晚虔诚修行。我狂放像谢灵运，这种志向哪里能够投身其中呢。

幽静的山涧。；停留，逗留。；像秋风产生（形容谈论精彩），生，产生。；供书画用的白色细绢，这里指诗篇写满绢帛。缣，jiān。；独自端坐。；忧愁的样子。qiǎo。；山角落。陬，zōu。；佛教净土宗最初的结社。；虔诚的修行。；即谢灵运，南朝宋诗人，性狂放。

从文学手法上看，这首诗运用了叙述的手法，如诗的开篇叙述自己往昔的居住环境和拜访觉无象的经历，平铺直叙却又自然流畅，将往事一一展开。在描写觉无象时，通过‘高谈穷古今，满坐风生秋’，从侧面描写出觉无象的学识渊博、谈吐不凡，以秋风形容其谈论的精彩效果，颇为生动。情感表达上，诗中既有对觉无象的崇敬之情，如‘此老岂易得，当于前辈求’，将觉无象置于前辈之列，表达出他的敬重；又有对往昔交往时光的怀念，像‘深房锁花木，妙供罗珍羞。益作潜涧思，刚肠如转辀。魂梦不自禁，夜夜飞山陬’等句，通过对往昔相处环境的回忆和自己思念之情的描写，可见怀念之深。在意境营造方面，诗中既有鹿岩、潜涧、西坡等充满自然气息的场景，营造出清幽、宁静的意境，又有‘深房锁花木，妙供罗珍羞’这样带有禅意的画面，体现出一种静谧且神秘的氛围。主题思想上，这首诗通过回忆与觉无象的交往经历、对觉无象的崇敬怀念，表达了对过往美好交往的追忆以及对僧者超凡境界的倾慕，同时也透露出自己狂放的性格与出世修行难以融合的矛盾心理。