祭石曼卿文

未知朝代 · 欧阳修 · 诗词

原文
维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文
曰:
呜呼曼卿
生而为英,死而为灵
其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形
不与万物共尽,而卓然其不朽者,后世之名
此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星
呜呼曼卿
吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生
其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精
不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎
奈何荒烟野蔓,荆棘纵横
风凄露下,走磷飞萤
但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤
今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏狐貉与鼯鼪
此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城
呜呼曼卿
盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情
尚飨
译文 / 白话释义

治平四年七月的某一天,我以官名欧阳修的身份,恭敬地派遣尚书都省令史李敭到太清乡,用清酒和多种佳肴作为祭品,在亡友曼卿的墓前进行祭奠,并写了这篇祭文来凭吊他。说: 唉,曼卿啊!你活着的时候是英才,死后成为神灵。那和万物一样有生有死,最终又回归到无物状态的,是暂时聚结的形体;不和万物一同灭亡,而能卓然不朽的,是流传后世的名声。这是自古以来的圣贤没有一个不是这样的,他们被记载在史册上,就像日月星辰一样明亮。 唉,曼卿啊!我很久没有见到你了,但还能大致想象出你生前的样子。你气宇轩昂、光明磊落,那卓越不凡的身躯被埋葬在地下,料想你不会化为腐朽的泥土,而会成为金玉的精华。否则,就会长出千尺高的松树,生出九茎的灵芝。怎奈这里一片荒烟野草,荆棘丛生;风声凄厉,寒露降下,鬼火闪烁,萤火虫飞舞!只看到牧童和砍柴的老人,在这儿上下唱歌,还有那些受惊的飞禽走兽,在这里徘徊悲鸣。现在已经是这样了,再过千秋万岁之后,又怎知这里不会成为狐狸、貉子、鼯鼠、黄鼬的洞穴呢?这是自古以来的圣贤也都会面临的情况啊,难道没看到那旷野和荒城之中一个接一个的坟墓吗? 唉,曼卿啊!兴盛和衰败的道理,我本来就知道是这样的,可是思念往昔,心中悲凉凄惨,不禁迎着风落泪,我是做不到像圣人那样忘情啊。希望你来享用祭品吧!

注释

古代祭祀所用的清酒。;多种佳肴。庶,众多;羞,通‘馐’,美味的食物。;形容人的胸怀坦白,正大光明。;鼯,鼯鼠;鼪,黄鼬。泛指小动物。;往昔,从前。

赏析

这篇祭文从文学手法上看,多处运用对比。如将曼卿生前的轩昂磊落与死后墓地的荒凉作对比,生前的英气与死后可能被狐貉占据的结局对比,突出了生命的无常与悲哀。在情感表达方面,文章饱含深情,从对曼卿的怀念、对其才华的敬仰,到对其墓地荒凉现状的悲叹,再到对生死盛衰的感慨,层层递进。在意境营造上,描绘出曼卿墓地‘荒烟野蔓,荆棘纵横;风凄露下,走磷飞萤’的凄凉景象,渲染出一种孤寂、哀伤的氛围。主题思想围绕对亡友的悼念,表达对生死的感悟,认为虽然形体消逝,但名声可传后世,同时也流露出对生命短暂和世事无常的无奈。文章情感真挚,以‘呜呼曼卿’的反复呼告,增强了抒情效果,使读者深切感受到作者对亡友的深切怀念。

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