即事用前韵

刚刚求得医方之书便祈求恩赐（认为自己可以行医），自认为是能医好折肱（喻良医）之后的病症。试着把人生的风波看作是虚幻的体质（现象），难道没有舟楫来救济通达的河道（比喻度过艰难处境）。一根毛发也能尽知全身的疼痛，病魔都是趁着正气虚弱而入。真的要给您投下有效的药剂，本来没有虚妄就不要去除（不要把正常的当作不正常的来对待）。 多次停止书写令人惊叹（深源：殷浩字，这里有某种感慨的指代），一腔心事在船歌之后。在天涯对着酒呼唤明月，在泽畔边行走边吟诗询问古老的河道。小小的决定（行为）应该是这样，只说年老多病也并非虚假。清平之时还有孤臣的泪水，百转千回的江水也不能消除这种心意。 年老了徒然为多次上书而悲伤，自己说善于鼓瑟（有才能）却没有什么多余的成果。上天将斗柄回转到春天的早晨，大地与河流流出旧日的河道。世道已经看到凤凰的踪迹消失（世道不再清明），对于功名首先要辨别是像鼎中煮牛（真有作为）还是虚幻。十年间在山谷中仍然没有什么用处，辜负了君主的恩情自己废弃（了自己的抱负）。 古人已去只能看到他们遗留的书籍，万事茫茫只剩下感慨。舂米灌园是空虚无用的（表示自己无所作为），像伍子胥尸体被装入鸱夷皮抛入江中和马革裹尸一样都是最终归入沟渠（表示最终的归宿）。不要说狂放狷介不是中正之道，怎肯相信须眉男子是不存在的（表示自己的存在和坚持）。走吧，归去吧，我自己慢慢老去，空旷的山中蜘蛛网挂在房檐下。

肱，胳膊由肘到肩的部分；折，折断。这里‘肱折’是用典，喻良医，源于《左传·定公十三年》‘三折肱，知为良医’，表示有丰富的阅历和经验。；指病魔，典故出自《左传·成公十年》，晋景公梦到疾病化为两个小孩，后用来指代病魔。；殷浩，字深源。这里是用殷浩的故事来寄托自己的感慨，殷浩曾被罢官，作者可能借此表达仕途不顺之感。；舂米的器具。‘舂臼灌园’表示从事简单、平凡的劳作，喻无所作为。；一种皮袋。这里‘鸱夷马革’是说像伍子胥尸体被装入鸱夷皮抛入江中和马革裹尸一样，表达一种最终的归宿，有壮烈而又无奈之感。

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘肱折’‘深源’‘舂臼灌园’‘鸱夷马革’等典故，丰富了诗歌的内涵，让读者能够联系到更多的历史故事和文化背景，使诗歌更具文化底蕴。在情感表达上，诗人充满了一种无奈、愤懑与自嘲之情。诗中‘老去空悲三上书’‘辜负君恩自废除’等句表达出诗人壮志未酬、空度时光的悲哀。‘清时饶有孤臣泪’则体现出在清平之世却不得志的孤独与愤懑。在意境营造上，诗中描绘了如‘天涯对酒呼明月，泽畔行吟问古渠’这样的画面，天涯、明月、泽畔、古渠等意象组合在一起，营造出一种孤寂、苍凉的意境。主题思想上，诗人通过自身的经历与感慨，表达了对仕途不顺、时光虚度的悲叹，对世态炎凉、功名虚幻的深刻认识，以及对自身命运的无奈与自嘲。