寄寿陈愈草

明 · 何吾驺 · 五言

原文
二十识君面,乍似希夷生
一见嗟何晚,叹予无俗情
亦如贺知章,谓是谪仙人
爱君赤肝胆,对面跃性灵
蔼然柳下和,追踪孤竹清
治身净渣滓,饮露复踏冰
别君十年来,沧江频寄声
愧无满幅书,持赠长庚星
每怀夙昔意,中夜感孤鸣
愿言如婴儿,百年以长生
爱人无已时,长写贝多经
译文 / 白话释义

二十岁的时候见到你的面容,最初感觉就像是陈抟(希夷)一般。刚一见面就感叹相见为何如此之晚,感叹我没有庸俗的情感。也像贺知章,称(你)是被贬谪到人间的仙人。喜爱你赤诚的肝胆,面对面能感受到灵动的性情。和蔼得如同柳下惠那样温和,追寻着伯夷、叔齐(孤竹君二子)的高洁品行。修养自身洁净如同去除渣滓,像饮露踏冰般高洁。与你分别十年来,在沧江边常常传来你的消息。惭愧没有满纸的书信,拿来赠送给你这颗长庚星(喻指陈愈草)。每每怀着往昔的情意,半夜里为孤独的鸣叫而感慨。希望你如同婴儿般纯净,长命百岁。永远不停地关爱他人,长久书写佛经(贝多经)。

注释

指宋初道士陈抟,号希夷先生,为道家代表人物,常被视为超凡脱俗之人。;被贬谪到人间的仙人,常用来形容才学出众、气质不凡的人,这里用以形容友人。;指柳下惠,春秋时期鲁国的大夫,以贤能、温和、品德高尚著称。;孤竹指孤竹君,他的两个儿子伯夷和叔齐,以清高、守节而闻名,这里用来赞誉友人品德高洁。;金星的别名,在中国古代被视为吉祥之星,这里用来比喻友人。;即佛经,古印度贝多罗树的叶子可用来写经,故有此称。

赏析

这首诗意境清新而又高远。从文学手法上看,多处运用典故,如‘希夷生’‘谪仙人’‘柳下和’‘孤竹清’等典故的运用,增加了诗歌的文化内涵与深度,以古人的形象和品德来类比友人,使友人的形象更加立体饱满。在情感表达方面,诗人对友人的倾慕之情溢于言表,从相见恨晚到对友人品德的赞赏,再到分别后的思念,最后表达对友人的美好祝愿,情感层层递进且真挚深切。意境营造上,通过描绘友人如仙人般超凡脱俗的形象,如‘爱君赤肝胆,对面跃性灵。蔼然柳下和,追踪孤竹清。治身净渣滓,饮露复踏冰’等句,构建出一种高洁、淡雅、空灵的意境。主题思想围绕着对友人的情谊展开,包括对友人品德的钦佩、对往昔交往的怀念以及对友人未来的祝福等。

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