原文

金阙来华盖，琳坛集羽衣。

石因钟乳腻，松为茯苓肥。

剂墨香翻杵，修琴玉布徽。

天低临象纬，日近逼光辉。

竹里开长径，池边蔽小扉。

红迷霞绮错，绿涨水环围。

仙杏葩凝赤，蟠桃萼剪绯。

龙来还独宿，鹤去更知归。

割蜜蜂先避，衔书凤自飞。

祠雷陈古磬，符鬼掣灵旗。

丹井泉偏冽，铜盘露未晞。

俗人那得识，诗客尽相依。

伊我逢休浣，从兹咏浴沂。

凭师消鄙吝，犹可采山薇。

译文 / 白话释义

金色的宫殿迎来华丽的车盖，琳珑的祭坛聚集着穿着羽衣的仙人。石头因为钟乳石而变得油腻，松树因为茯苓而变得肥美。调制墨汁时香气翻动着杵臼，修理琴时玉石排列着琴徽。天空低垂临近星象经纬，太阳靠近仿佛逼来光辉。在竹林里开辟出长长的小径，在池塘边遮蔽着小小的门扉。红色迷乱如霞绮交错，绿色涨满仿佛水环绕。仙杏的花苞凝聚着红色，蟠桃的花萼裁剪着绯色。龙来后仍然独自栖息，鹤离去后更知道归来。割蜜时蜜蜂先躲避，衔书时凤凰自然飞翔。祭祀雷神时敲响古老的磬，驱使鬼时挥动灵验的旗帜。丹井的泉水格外清冽，铜盘的露水尚未干燥。世俗之人怎么能够认识，诗客们都相互依傍。我恰逢休假日，从此吟咏浴沂之事。凭借师父消除鄙陋吝啬，还可以采摘山中的薇菜。

注释

道家所说的天上的宫殿，常被视为神仙居住之地。；帝王或贵官车上的伞盖，这里用以形容宫殿的华丽。；以美玉装饰的祭坛，常与神仙祭祀等相关。；道士或神仙所穿的衣服，象征着超凡脱俗。；石灰岩洞中悬在洞顶上的像冰锥的物体，由含碳酸钙的水溶液逐渐蒸发凝结而成。；寄生于松树根下的菌类，被视为中药材和仙药。；指天象，包括日月星辰等。；红色，这里形容蟠桃的颜色。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了丰富的意象，如'华盖' '羽衣' '钟乳' '茯苓'等，营造出一种神秘奇幻的氛围。情感表达上，通过对仙景的描绘，流露出对神仙世界的向往和对世俗的超脱之感。意境营造方面，将山林、池塘、仙杏等自然景物与神仙的生活相结合，构建出一幅清幽静谧的画面。主题思想上，主要表达了对道家神仙生活的追求和对自然之美的赞美，同时也透露出诗人在世俗生活中的一种寄托和慰藉。

主题与意象

写景抒情道家隐逸自然

寄舒真人