偈颂二十一首 其一五

冬至阳气初回，暖意回转到幽深的山谷。云黄山上，喜气弥漫在空中。绣水溪头，梅枝疏影下含着冰雪（玉可理解为像玉一样的冰雪）。老胡（达摩祖师）不理解转身句（禅宗机锋语，蕴含着顿悟的哲理），在没有头绪（节目这里可理解为事物的条理、头绪）之处生出了头绪。牵累到拄杖子（禅杖，象征着修行的凭借），使得它皮肤全部脱落，全身乌黑发亮。

冬至后阳气开始回升。这是一种古代的阴阳学说概念，出自《易经》，认为冬至是阴极而阳生之时。；同‘回’，返回的意思。huí。；这里指达摩祖师，是禅宗在中国的初祖，在禅宗文化中有特殊的意义和象征。；这里可理解为事物的条理、头绪。；禅杖，在禅宗文化中是修行者的一种象征，常被用来表示修行的凭借或者一种开悟的媒介。；乌黑发亮的样子。

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘一阳来复，暖囘幽谷。云黄山上，喜气浮空。绣水溪头，疏影含玉。’几句简洁地勾勒出了一幅充满生机和祥瑞之气的冬日景象，从山谷到山上再到溪头，空间层次分明。在情感表达方面，诗中既有对自然景象变化的欣喜之情，又蕴含着对禅宗哲理的思考与感叹。意境营造上，通过描绘自然景象的美好，如暖意回谷、喜气浮空、疏影含玉等，营造出一种空灵、清幽又不失欢快的意境。主题思想上，一方面展示了自然的律动与生机，另一方面借助‘老胡不会转身句’等语句，表达了对禅宗智慧的思索，将自然与禅意相融合，体现出一种对世间万物的独特感悟。