偈颂七十六首 其四八

宋 · 释师范 · 诗词

原文
径山结夏,不论功过
饭来展钵盂,困则伸脚卧
纵有千人万人,只消一个半个
岂不见流支要打胡达磨
译文 / 白话释义

在径山进行结夏安居(的活动),不去论说功劳与过错。饭送来时就展开钵盂(盛饭),困倦了就伸直腿躺下睡觉。纵使有千人万人(参与其中),其实只需要一个半个(真正懂得的人就够了)。难道没听说过流支想要殴打达摩祖师吗?

注释

一种佛教文学体裁,是僧人用来阐述佛理、表达修行感悟等的韵文,gě sòng;山名,在浙江,多为佛教圣地,jìng shān;佛教用语,指僧尼在农历四月十六日至七月十五日期间进行安居修行,jié xià;和尚盛饭用的器具,bō yú;佛教人物,liú zhī;即达摩祖师,是南北朝禅僧,南天竺(印度)人,为中国禅宗的始祖,hú dá mó

赏析

从文学手法上看,这首偈颂语言简洁直白、质朴无华,没有华丽的辞藻堆砌,以一种近乎口语化的方式阐述禅意。如‘饭来展钵盂,困则伸脚卧’,通过日常生活中吃饭、睡觉这两个极为平常的行为描写,展现出一种自然随性的状态,这其实是在传达禅宗的一种自在洒脱、不拘泥于世俗形式的理念。在情感表达方面,表现出一种淡定从容,对世间诸事不计较功过的豁达。在意境营造上,勾勒出一幅宁静、随性的禅居生活画面,给人一种超凡脱俗的感觉。其主题思想在于传达禅宗的观念,无论是结夏安居这种宗教活动,还是面对众多的参与者,真正重要的是对禅意的领悟,哪怕只有一个半个真正懂得的人就足够了,最后用流支要打达摩祖师的典故暗示在禅宗发展过程中也存在不同理解和矛盾,但这些都不影响真正的禅意传承。

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