偈颂七十一首 其一二

（世间之人如同）七手八脚（般忙乱），（也似）三头两面（般复杂多变）。（那些）欢喜冤家（似的人事），处处都能遇见。山中的僧人建立（禅学）宗旨，只需要为我成就（此宗旨）。学习的人还没有通晓其中根源，也要请师父给予方便法门。（然而这之中）有方便（法门），也有没有（方便法门之处）。（如同）石巩张弓（射猎），三平（禅师）中箭（而悟禅机）。

剥夺，脱去，这里可理解为成就，chǐ；求学的人，这里指学禅之人；通晓，明白；这里指为学禅者提供的领悟的机缘或法门；唐代禅师，以张弓接化学人著名；即三平义忠禅师，他在石巩禅师张弓时中箭而悟禅机

从文学手法上看，此诗运用了诸多生动的词语如‘七手八脚’‘三头两面’来描绘世相的繁杂与多变，这属于白描手法，简单几个词勾勒出形象画面。‘欢喜冤家’这一词语的使用又给人一种矛盾而又充满戏剧性的感觉。诗中还运用典故，如‘石巩张弓，三平中箭’，通过这一典故来表达禅学中的某些机缘与顿悟的道理，增加了作品的文化底蕴和深度。情感表达上，有一种对世间万象的复杂感受，以及对禅学宗旨探寻的恳切态度。在意境营造方面，前几句描绘出一种纷扰复杂的世俗景象，而后几句则将场景转换到禅学的机锋与师徒间的问答上，从世俗到禅境过渡自然。主题思想围绕着禅学宗旨的建立、探寻以及其中需要的方便法门展开，展现出对禅学领悟与传承的思考。