偈颂十八首 其一二

众多河流归向大海最终被大海所容纳，扬清激浊（表明分清是非善恶）已经过了许多岁月。忽然到最后（水分蒸发等原因）都干涸了，只有露柱和灯笼在不停地发笑。（这里的露柱灯笼笑不休是一种充满禅意的表达，寓意一种对世事无常、空性等的体悟，非世俗意义上的笑）

众多河流。‘派’在这里指江河的支流。；古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。这里比喻河流归向大海等归宿，有归向、汇聚的意思。；冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。；干涸，‘却’在这里是语气助词，加强干涸的状态。；指旌表门第立柱柱端的龙形部分。也可指无顶的柱子。在佛教中常被作为一种象征物，常出现在禅宗的偈颂等中，象征一种空性或者无常等概念。；一种照明用具，这里和露柱一样在偈颂语境下有特殊含义，象征一种对世俗事物的见证者形象。

从文学手法上看，首句‘万派朝宗一派收’运用了夸张和象征的手法，‘万派’象征世间众多事物或者现象，‘朝宗一派收’象征着归向一个主旨或者归宿，展现出一种宏观的视野和大一统的概念。‘扬清激浊几经秋’则有一种时间的跨度感，在对比中体现出一种变化，扬清激浊代表着一种价值判断，经历多年后则暗示这种价值判断在时间面前的变化。最后两句‘忽然到底都干却，露柱灯笼笑不休’是一种突然的转折，前面所提及的事物都走向干涸这样一种结局，而‘露柱灯笼笑不休’是一种很奇特的拟人化手法，赋予露柱和灯笼以人的情感‘笑’，来表达一种对前面所述事物无常变化的一种超脱的、带有禅意的看待。在情感表达上，整体有一种对世事无常的感慨，以及一种超越世俗价值判断和事物变化的洒脱。在意境营造上，从众多水流归向一处的宏大景象，到最后干涸后的寂静，只有露柱灯笼在笑的这种荒诞又充满禅意的意境，给人一种空灵又深邃的感觉。主题思想围绕着世事无常、超脱世俗观念以及对空性的一种禅意的感悟。