偈颂一百二十三首 其三九

达摩面壁九年，二祖慧可在雪地中站立直到积雪齐腰。这三个人（达摩、慧可、传讹之人）却把龟当成鳖（意谓以讹传讹，将正确的事情扭曲），（就如同）一块愚顽的铜、钝笨的铁（喻指这些人如同顽铜钝铁般不开窍，错传佛法）。

即达摩，天竺（印度）人，为中国禅宗的始祖。；面对墙壁默坐静修。；指慧可，禅宗二祖。；将乌龟说成是鳖，指强行混淆是非。；愚顽，愚笨。；不锋利，这里形容愚笨。

从文学手法上看，此诗运用了典故，如‘达磨九年面壁，二祖立雪齐腰’这两个著名的禅宗典故，增强了诗歌的文化底蕴与神秘色彩。在情感表达方面，有一种对后人传讹佛法的遗憾与批判，对真正佛法内涵被曲解的痛心。在意境营造上，通过前面两个极富画面感的禅宗修行者苦行的场景，与后面‘证龟成鳖’的错误行为形成鲜明对比，构建出一种荒诞又可悲的意境。主题思想围绕着对佛法传承中出现错误解读的批判，强调对正统佛法内涵应正确理解与传承的重要性。