偈颂一百三十六首 其八四

在这血肉之躯上，有一个不居佛位的自在真人。在眼睛里、耳朵里、鼻子里、嘴巴里，不停地进进出出，频繁往来。他能说话能呼喊，能弯曲能伸展。能表现美好能表现丑恶，能欢喜能嗔怒。大家如果还没有得到证悟，就请开始证悟吧，集云我今天为你们担保。

梵语‘偈佗’的简称，即佛经中的唱颂词。是一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。；指人的肉体身躯。；佛教禅宗用语，指人人本具的天真佛性。；发怒，生气。拼音：chēn。

从文学手法来看，这首偈颂采用了一种平铺直叙的方式进行描述。通过对‘无位真人’在身体各个感官‘频频出入’以及多种能力的描述，层层递进地展现出这个抽象概念的特征。在情感表达上，有一种引导众生证悟的急切与慈悲。在意境营造方面，以一种神秘而又切实可感的方式描绘出‘无位真人’的形象，使读者能够在脑海中构建出这样一个似乎超越又不离身体的存在。主题思想围绕着对‘无位真人’的认知与证悟展开，体现出佛教禅宗对自我本真的探索与追求，引导人们去发现自身本具的佛性。