偈颂一百三十六首 其二一

眼睛望向云霄，有一事（物）不敢轻易交付。白天游走于热闹的街市，三十棒（的惩罚）等到别的时候再说。遇到坎坷就停止，顺着水流而前行。既然在来去之间没有踪迹，又怎会在动静之中有心（的差别）呢。昨天是那样，像矫健的飞鸟独自翱翔，孤独之风没有伴侣。今天不是那样，赏玩江上之月，聆听松间之风。拿起合皂山（当作笔），浓浓地蘸上清澈的江水。在金凤洲平平展开（当作纸），写出祖师的意旨。张贴到十字街头，让人人都知晓，一年十二个月，腊月是一年的末尾。宝祐改元（年号更改），又重新开始。一万年又一万年更一万年，清江依旧清澈不见底。世道太平就不用传达天子的命令，时世清平就不必高唱太平之歌。

佛经中的唱颂词，梵语‘偈佗’的简称，义译为‘颂’，通常以四句为一偈。；同‘闹’，热闹，喧闹。拼音：nào；这样，如此。；指强健善飞的鸟。翮，鸟羽的茎，也代指鸟的翅膀。拼音：yì hé；山名，在江西樟树市东南，道教名山。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘昨日恁么，逸翮独翔，孤风绝侣。今日不恁么，玩江月，听松风’，将昨日和今日的不同状态进行鲜明对比，增强了诗歌的表现力。在意境营造上，诗中既有‘目视云霄’的开阔高远，又有‘日游閙市’的世俗烟火气，还有‘玩江月，听松风’的清幽闲适，多种意境相互交织。情感表达方面，有一种洒脱自在又带有些许对世事的淡然态度。主题思想上，传达出一种顺应自然、不为外物所拘、超脱于世俗的观念，同时也有对时光流转、世事更迭的一种感悟，如‘宝祐改元，又从头起。万年万年更万年，清江依旧清无底’体现出对世事循环往复的深刻认知。